左衽是死人穿的吗 _是

在上，右边在下叫右衽，相反衽。
除开对衿、圆领衫领，其他99.99％全是右衽。我国明代前期乡绅女人的〔缘襈袄〕，因持续元末设计风格，因此才算是左衽的。
汉服男右衽右衽是其服装自始至终保存的特性。因而右衽变成汉族的代表标记。与之反过来，我国古代一些少数名族的服装,前襟往左边掩,异于中华一带的右衽。因而左衽用于指受异族的执政。因此孔子曰：“管仲相桓公，霸诸侯国，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”

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意思是说如果沒有管仲,大家就得沦落外族的奴仆，衣着左衽的衣服裤子，散着着秀发。此外，左衽也被用于指死者，在随葬的墙壁画和美术绘画先祖的肖像中，应用左衽，以表阴阳之别。衽，本意衣衫。左前襟掩往右边腋阴茎系带，将右襟掩覆于内，称右衽。相反称左衽。古时候中华汉族服装衣衫往右边，以“右衽”谓中华风习。“左衽”一般指中部地区之外少数名族的着装。
【左衽是死人穿的吗】一些历史时期，汉族受异族危害，也拥有左衽的状况。此外，汉族民间风俗，死者之服（寿服）用左衽，以表阴阳之别。尽管有一些出土文物陵墓，死者不穿左衽，但并不可以表明汉族人民间风俗中沒有死者穿左衽的礼乐制度。
考古新发现的服装商品是最立即的原材料,但服装是难以长期性储存到今日的，因而科学研究春秋时期阶段的服装样式，除出土文物服装商品外，也要靠出土文物的人物雕像、美术绘画等间接性材料做为填补。
湖北江陵凤山东汉楚墓出土文物的服装商品：
(1)袍类裁法有正裁、斜裁二种。
正裁法：袍分上衣下裳两一部分，上衣外套正裁共8片，正身2片宽各32公分，双袖各3片，宽42公分、43公分、45公分。之上8片拼接以后，再从下面手术缝合。在双袖与正身相连的腋窝下，另拼一块长37公分、宽24公分的正方形，便于胳膊左右主题活动。领缘用纬起花的绦带制成,正裁,至大襟一部分往下拓宽44公分. 。裳正裁共5片，大、小襟正脸两块各宽45公分,别的三片各宽41公分.裾缘衣摆缘直裁另接缝。
斜裁法：上衣外套一部分正身和双袖均斜裁,共8片，总宽23公分、26公分、17厘米,袖缘、领缘也斜裁。下裳正裁共8片，一片宽20厘米至37公分不一。
左上，右边2113在右5261衽，相反为左衽。
除开对衿、圆领衫、4102翻领， 1653其99.99％全是右衽。我但见过明代前期乡绅女人的〔缘襈袄〕，因持续元末设计风格，因此才算是左衽的。
汉服男右衽右衽是其服装自始至终保存的特性。因而右衽变成汉族的代表标记。与之反过来，我国古代一些少数名族的服装,前襟往左边掩,异于中华一带的右衽。因而左衽用于指受异族的执政。因此孔子曰：“管仲相桓公，霸诸侯国，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是说如果沒有管仲,大家就得沦落外族的奴仆，衣着左衽的衣服裤子，散着着秀发。此外，左衽也被用于指死者，在随葬的墙壁画和美术绘画先祖的肖像中，应用左衽，以表阴阳之别。衽，本意衣衫。左前襟掩往右边腋阴茎系带，将右襟掩覆于内，称右衽。相反称左衽。古时候中华汉族服装衣衫往右边，以“右衽”谓中华风习。“左衽”一般指中部地区之外少数名族的着装。一些历史时期，汉族受异族危害，也拥有左衽的状况。此外，汉族民间风俗，死者之服（寿服）用左衽，以表阴阳之别。尽管有一些出土文物陵墓，死者不穿左衽，但并不可以表明汉族人民间风俗中沒有死者穿左衽的礼乐制度。
大家刚好说反了，右衽就是指右侧压左侧，最强有力有力证便是马王堆汉墓汉服男，马王堆汉墓汉服男是祭拜死者的是左衽，便是左压右
简易说……
右祍便是交领是小写字母的y形。
从立在穿衣服人前边收看他的视角看来是右侧压在左边
左衽则相反……
由于古时候有一些物品会置放在怀里，而绝大多数人是右利手，因此便捷左手揽入的便是右衽，相反则然。易记吧？