阿赞和龙婆的区别 _和龙

泰国的本地非常少有些人会把“正庙”古曼和“阴牌”古曼作为界定去区别，“正庙”，“阴牌”这类说法大多数是以新加坡、马来西亚、中国香港、中国台湾等地传出去的。在“正庙古曼”和“阴牌古曼”的界定上也是有许多不一样的说法，并且可谓是一个人就有一种说法。
在这儿我给大伙儿列举了最集中化的几类说法：
1根据制作的原材料来区划：只需是用当然的原材料例如花草树木，塑胶，铜，庙土这些制作的古曼童法相便是“正庙古曼童” 。而用的是遗体成分例如遗骨，尸油，玩家这些来制作的古曼童就界定为“阴牌古曼童” 。(实际上论坛版主一般区划就偏重认为于这一见解)

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2依据制作的法决来区划：只需是用强大佛教制作扶持的古曼童，招入的小孩子灵体是皈依三宝了的便是“正庙古曼童” 。而用阴法，降头术等制作的古曼童就归属于“阴牌古曼童” 。
3.依据老师傅来区划：由“龙婆(遁入空门僧人)”制作的古曼童便是“正庙古曼童”，由“亚占(未遁入空门的修道人，降头师)”制作的古曼童便是“阴牌古曼童” 。实际上这类说法与我上边谈及的以法决制作来区划是一个含意。由于龙婆和亚占在制作圣器上修的法决原本从源头上就会有非常大的差别。
4.也有一些人觉得只需是有灵体的泰国佛牌就归属于阴牌，因此立即就把古曼童所有纳入到阴牌的队伍。
【阿赞和龙婆的区别】实际上我认为无论是哪一种说法，终究仅仅一个人为因素再加上去的界定罢了。只不过也便是你认为哪一种界定。这跟请古曼童自身沒有一切关联。很有可能有的人担心用遗体成分制作的古曼童，实际上在恭请的情况下只需问清晰老师傅或是商家就没有问题了。彻底不用不断的在“我的古曼童小宝宝是正庙的還是阴牌”上边去纠缠不休。原本便是个说不出来的界定，何苦再去细究。