汉字在朝鲜的前世今生,朝鲜战争朝韩领土变化

【汉字在朝鲜的前世今生,朝鲜战争朝韩领土变化】汉代末期,汉字传入朝鲜半岛,19世纪末以前,汉字一直作为朝鲜半岛的官方使用文字 。因为地理位置的优势,汉字和载体一起,很早就进入了朝鲜半岛,成为最早进入汉字文化圈的国家,韩国在历史上很长时间都是用汉字作为全国的通行文字 。
但是古时候的朝鲜也只有皇族、贵族、两班才去学习和使用汉字,汉字的普及率不是很高 。俗字是汉字的重要组成部分,在汉字的流传发展的始终,都有俗字的伴随,韩国的俗字在传播和发展的过程里发生了很大的变化 。


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一、汉字在朝鲜半岛怎么传播?如何使用?汉字传入朝鲜半岛以后,在公园一世纪左右,新罗就用汉字记录地名、国名和官职名 。到六世纪的时候,开始使用汉字给朝鲜语标记发音,所以学者们普遍认为是在卫满朝鲜建立前后形成的 。中原在朝鲜半岛设立四郡之后,开始后大部分汉民族向朝鲜半岛移民,这个时期汉字开始普及,不仅在官宦人家,在平民中也开始使用汉字 。到了高句丽时代,《玉篇》、《字统》、《字林》等都是韩国贵族子弟的教材,统治阶级的汉字水平程度已经很高了 。


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汉字在民间普及的一个重要原因是佛教的传播,汉传佛教进入朝鲜半岛以后,经书和文学的学习大都来自中原王朝,所以在佛教广泛的流传于朝鲜半岛的时候,汉字已经逐渐变成了官方的通用文字 。这个现象直到世宗大王时期 。相传世宗大王非常喜爱中原儒学的思想,将儒学作为治国之策的根本,还能用儒学的价值观对付两班的学者,所以对儒学的著作都爱不释手 。但是汉字非常复杂,能够学习的只有两班贵族,为了让底层的百姓也能读到如此经典的著作,世宗大王开始解决汉字记音的问题 。


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他和当时的大臣们创造了韩国的字母,朝鲜民族的语言一直都是用汉字来记音的,官方的文件也一律使用汉字记录,所以这个不方便的问题,最后通过世宗大王的研究,颁布了"训民正音"得以解决 。但是这一举措有一定的局限性,因为韩文字母太过简单,世宗大王也没有把它看作正统的文字,仅仅作为一种庶民方便认识的精神统治工具 。再加上儒臣们不支持,后代也不太重视,暴君燕山还因为大臣用朝鲜文攻击他而禁止这种文字的使用,所以在很长一段时间,汉字依旧是朝鲜半岛的主流文字 。
二、韩国汉字和俗字的研究,已经开始在一些方面取得成就一直到1895年,甲午更张的改革,官方文字需要音表结合的时候,才开始向朝鲜文过度 。在日本侵略时期,朝鲜文的地位快速提高,到1948年以后,汉字几乎被禁用,慢慢使用表音字的现象才在韩国开始流行 。一直到1972年的时候,经不住舆论压力,两千多年的汉字使用历史在事实上是不能被抹去的,不学习汉字就难以研究历史,这才使得统治者开始推动汉字使用方案,在中小学教育中加入汉字 。


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2005年以后,韩国开始逐渐在公务文件和道路标记上加上汉字,来适应全球化的潮流 。近几年的汉语热一直促进着中韩两国文化的交流,学习汉语的青年人越来越多,但是由于韩国政府多年以来对汉字的忽视,韩国人学习汉字的能力和汉语水平还是有比较多的问题 。
在1972年以后,韩国的汉字分成了历史汉字和近代汉字两个方面,汉字在朝鲜半岛的两千多年也发生了很多变化,比如书写的媒介、书写的体式、记录的方式和形体等方面 。韩国的俗字也是韩国汉字的一个构成,所以研究俗字有利于两国汉字文化的相互补充 。


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三、俗字的研究整理成果韩国的一些中文史料,是对韩国的汉字完整的保留,从书写介质上看,简单的简牍已经出现,刻石和纸张也是写作的媒介,后来介质开始向纸张过度 。新罗时期出现了瓦当文、金文、陶文等介质 。高丽时期,佛经大量传入朝鲜半岛,佛经也大都是记在纸上 。在形式上看,汉字经历了隶书、楷书、草书、行书的变化,最后一楷书和行书为主,韩国的汉字则在稍后马上就发生了相同的改变 。


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近代的一些研究中,因为汉字已经发生了由繁化简的变化,在汉语热中,很多留学生学习的大都是现代文字,对于古代的文字关注不多,这也对研究造成了一定的影响 。虽然存在大量的资料以供研究,但是韩国学者对汉文化和汉字知识的缺乏是韩国汉字研究的一个阻碍,关注到韩国古代典籍的人也非常少,这也就体现出两国文化交流的必要性 。
韩国的汉字和俗字研究还存在不平衡,比如研究的多是已经整理好的汉字材料,比如简牍和金石上的古文字,宋以后的就很少有人关注了 。现代汉字和近代汉字的音译变形也很少有学者关注,日本侵略战争之后,汉字的使用和变化也应该是研究的一部分,但是学者们却很少关注 。


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总结:当下的韩国人学习汉语出现了另一种奇特的现象,由于经济发展促进全球化,中韩交流不断加深,所以汉字出现了短期速成的现象 。为了能够争取到更好的就业机会,韩国的年轻人开始对汉字速成抱有期望 。然而汉字的学习是需要深厚的文化修养和文化积淀才能做到的,这样的速成也就只是利益驱使下的"近路" 。汉字教育的一波三折,为韩国的文化带来的很大的冲击 。两千多的年的历史由汉字记录下来,如果抛弃必然等于抛弃了韩国的历史 。所以"近路"不可取,韩国年轻人还是应该多读书 。
参考文献:
《韩国俗字谱》
《汉字的流传》
《汉字树》