15世纪（13世纪） _13世纪

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大家好，我是兰台。

今天要和大家聊一个话题，就是“婚姻究竟是什么时候与爱情”挂钩的。

今天我们认为婚姻天然就应该涵盖爱情，这是因为经过两百年资本主义浪潮的洗礼，让大众对“婚姻里包含爱情”习以为常。

但事实上，在工业革命爆发之前，婚姻和爱情其实是两条平行线。

首先来说，最强调“婚姻里必须包含爱情”的是一个社会里的小资产阶级，也就是中产阶级，而在工业革命爆发以前，不管是东方还是西方，小资产阶级都不是社会主流。

社会主流是以贵族为主的上流阶级以及以老百姓为主的无产阶级。

对于东西方贵族以及上流社会来说，婚姻和爱情无关，婚姻是结盟，是联合，唯独不是爱情；我们这里先不说更为明显的欧洲，只说中国。

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凡是看过《红楼梦》的朋友就应该知道《红楼梦》里的所有婚姻都和爱情无关，只是“贾、王、薛、史”四大家族彼此结盟的产物。

所以《礼记》里把婚姻解释为“将合两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。”

在西方同样如此，西方贵族婚姻和爱情毫无关系，都是两个家族甚至两个国家的结合；以我们中国人民耳熟能详的电影《茜茜公主》里的主人公茜茜公主的父母举例，茜茜公主的母亲曾经告诉茜茜公主，她父亲和自己结婚50年以后两个人总算有了一些感情；请注意，这里茜茜公主母亲说的是感情，而不是爱情。

同样，我们也很难说茜茜公主真的爱约瑟夫皇帝，因为茜茜公主本人还亲自给自己老公找情人；

另一个著名例子就是丘吉尔父亲与母亲的结合，丘吉尔父亲伦道夫·邱吉尔出身于英国十大公爵家族的马尔博罗公爵家族，是第七代马尔博罗公爵的小儿子；而丘吉尔的母亲珍妮出生于一个美国声名狼藉的暴发户家庭，在认识伦道夫·邱吉尔之前，是后来的英国国王爱德华七世最喜欢的情人。

但是由于丘吉尔外公真的很有钱，而丘吉尔的父亲只是一个在经济上陷入危机的破落公爵家的无法继承爵位的小儿子，所以当爱德华七世把珍妮介绍给伦道夫·邱吉尔第三天，丘吉尔他爸就求婚了。

甚至19世纪都有一个笑话，说一男一女在一起发生了不可描述事件后，第二天男方主动问女方，你爸究竟有多少钱？这就是贵族公子哥儿；要是男方主动炫耀自己父亲有很多钱，那就是资本家的傻儿子。

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总而言之，东西方贵族婚姻通常和爱情没什么关系。而且大家也习惯把爱情与婚姻分开。

还是以茜茜公主为例，她爸真爱是他大学同学，一位不知名的中产阶级女士，茜茜公主父亲一直和这位女士保持情人关系，还生了两个女儿；每周三中午，茜茜公主父亲都要和自己这位情人以及两个女儿吃饭。

在东方贵族圈子其实也差不多，如“娶妻娶贤，纳妾纳色”就是这个道理。

《红楼梦》里贾琏与鲍二媳妇鬼混的时候，鲍二媳妇盼着王熙凤早死，贾琏却说：“她死了，再娶一个，也是这样。又怎么样呢！”

【15世纪（13世纪）】这哪儿有一点爱情的影子？

至于底层民众，不管是东方还是西方，底层民众第一要务是生存，爱情什么的对于他们来说太遥远，对于他们来说，婚姻就是两个人搭伙过日子而已，爱情对于他们来说是奢侈品。

只是到了工业革命之后，无产阶级里一部分人在物质上开始富裕起来；而且工业革命开始后，工厂再不像中世纪那样是家庭作坊模式，工厂和家庭距离开始拉远，而妻子与丈夫相处的时间也开始变短。

这里就产生了一个问题：如何让丈夫“放心”远离妻子去工厂当工程师、做律师……而不担心自己的妻子出轨？

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最早爆发工业革命的英国想到的办法就是在社会舆论层面掀起了轰轰烈烈的“家庭天使”运动，一方面通过宗教要求女性在家庭里守贞、纯洁；同时极力宣扬女性在家庭里的职责就是照顾好家人、照顾好丈夫、以照顾好自己的丈夫和孩子为荣。

而维多利亚女王更是以身作则，她公开表示对贵族混乱的男女关系表示谴责和厌恶，同时，英国政府也在全社会宣扬维多利亚女王的“清教徒式”的生活方式。

为什么英国社会会爆发“家庭天使”运动？

这不是哪一个政府高官以及宗教人士或者资本家的主意，而是资本主义发展需要男性安心的工作，安心的给资本家创造价值；天天担心自己妻子会出轨，会给自己戴绿帽子的男性怎么能安心当“社畜”？

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所以为了让男性全身心的投入“社畜”这一份很有前途的工作，英国社会发起了“家庭天使”运动；同时这种清教徒式的生活方式也契合了新教伦理，可谓是一举两得。

但是不管是维多利亚女王以身作则还是“家庭天使”运动本身，对英国上流社会并没有一丝一毫的触动，贵族们依然持续他们混乱的男女关系，并且在社交圈子里对所谓的“家庭天使”运动大肆嘲笑。

最明显的例子就是丘吉尔的父母，英国上流社会都知道丘吉尔的母亲是英国国王爱德华七世最爱的情人，甚至一度大家怀疑早产儿丘吉尔其实是爱德华七世的私生子；而丘吉尔的父亲，他最后是因为梅毒上脑而死。

丘吉尔父母的私生活里看得出一丝一毫“家庭天使”运动的影子吗？

说难听点，强行把婚姻与爱情划等号，不过是资本主义的骗术，贵族阶层这个高于资本主义之上的群体，从来是对资本主义道德嗤之以鼻的。

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