骨灰盒放在灵堂（骨灰盒下葬后遗像怎么处理） _放在

我偶然浏览到一则微头条，是自我认证为“高级教师”的网友于2021年8月22日发布。她的大概意思是说，某一年的节假日，她和丈夫结伴游玩，偶然间“发现树丛里还隐藏着一个幽静的小庭院” ，于是兴致勃勃地进入。结果， “走进小院，一股阴风迎面扑来，浑身感觉冷飕飕的，一看手臂上的鸡皮疙瘩都出来了 ” 。又“走进一间厢房，正想拍照，发现氛围不对，满屋都是骨灰盒，却没有一个管理人员。”于是，他们赶紧撤退， “一直退到庭院外面。走到阳光底下，才感到身上有了一丝暖气。我脸色惨白，心跳厉害。”但是这种不适感并没有立即消除， “第二天起床，我感觉自己彻底没事了。我先生终于说了昨天在那个小院里浑身发冷不舒服的感受，担心我害怕才没有吭声。”于是，这位网友发出了感慨说：“怎么会这样呢？我们俩都是第一次碰到这种情况，每年清明祭扫祖先，出入公墓、祠堂等处从来没有这种感觉。”

文章插图
荒坟古庙，你可曾惧？
很显然，这两位网友都遭遇了一定程度的惊吓和不适的感觉。本是游山玩水，一路上阳光明媚，心情畅快，突然进入一个摆满骨灰的堂所，猝不及防，立感身体不适，而且是一种阴风阵阵、毛骨悚然的生理感受。同时，微头条的发布者还重点强调说：我和先生都是无神论者。
按照一些人的想法，既然是无神论者，理论上应该不相信一切灵异和超自然现象，所以即使进入与“死亡”有关的场所，也应该丝毫不惧，不应该感受到任何的不适才对。
但这也不尽然。其实很多无神论者在某些比较晦暗阴冷的环境下，会有不自觉地负反馈生理效应。包括恐惧、紧张、体寒、呼吸急促等等。这是很正常的生理反应。归根到底，就是一种心理暗示。气功是一种具有民族特色的心理疗法，其核心就是心理暗示。心理暗示运用的好，就起到正反馈生理效应；如果运用的不好，就是负反馈生理效应。很多人在深夜时分单独路过荒山野岭，或者遇见坟堆之类，由于心理暗示效应。就会产生某些恐惧感。一般来说，有信仰的人，很容易将这些心理暗示效应放大，但无神论者同样会如此，尽管放大的概率要小一点。

文章插图
杂草丛生的所在
【骨灰盒放在灵堂（骨灰盒下葬后遗像怎么处理）】就说这两位网友“偶遇骨灰灵堂”的事件，为什么他们会感觉不适呢？就说因为心理暗示造成的负反馈效应。
第一，按照常识常理，为了避嫌，安放骨灰的庭院本就是设计建造在人烟稀少、阴暗背阳的地理位置，两位游客贸然闯入，当然会感觉这个地方与一般旅游景点有所不同。缺少人气，加上地理位置较为偏僻、阴暗幽静，首先就给了他们一种心理暗示。所以他们会感觉到“一股阴风迎面扑来，浑身感觉冷飕飕的” 。这是自然而然的生理反应。
第二，二人在不经意间闯进了一间安放骨灰的堂所，发现“满屋都是骨灰盒” ，而且“没有一个管理人员” ，这又是一个叠加的心理暗示。在这种叠加的心理暗示下，自然会感觉到不适。而且造成了持久性的不适感。
第三，二人有大概率原本在性格上就属于天生敏感类型。很多练习气功“出偏”的人，就是这种性格特征使然。见《练气功和瑜伽为什么会走火入魔？》和《还在瞎练气功？没有这些人指导你，真的危险了》。
中国中医科学院的博士生导师张洪林教授也支持我的观点。张洪林教授研究心理学超过半个世纪，他对此案例指出来：
这是很典型的心理暗示造成的。消极暗示可以引起多种样式的功能失调疾病，甚至导致死亡。成语“杯弓蛇影” ，就是典型消极暗示引发“严重”病变的古代典型案例。
那个园子没有游人，就自然显得比较清净、冷清。这种气氛给了两位游客一种消极的心理暗示，他们又突然发现骨灰盒，陡然一惊之下，反射性起鸡皮疙瘩和发冷，这都是自然的生理功能和心理功能反应。很自然，很科学。心理越敏感的人，产生的反应越厉害。”

文章插图
张洪林教授
那么，为什么无神论者也会在某种阴森森的环境下有恐惧的感觉呢？
对此疑惑，我在之前发表的科普文章《坚强的无神论者，为什么也会惧怕鬼魂？》一文中做了具体的分析和阐述。原文比较长，我就不贴出来了。简单来说，这是一种生物进化出来的本能，而这种本能是由人类的基因所控制和表达的。人类之所以天生就对某些“感官不适”的东西产生厌恶、恐惧、排斥、戒备、疑惑的感觉，这就是因为基因的力量。一切生物体都是被基因的神力所控制，人类只是基因的载体。比如，人类的先民在早时期由于被毒虫猛兽伤害过，所以对危险事物的警觉被镌刻在基因里面，然后一代又一代地遗传下去。这样，他们的子孙后代就会先天的自动远离潜在危害，增加了生存的概率。
像人们在三更半夜独自在荒山野岭赶路，这种黑漆漆的环境本就是比闹市区更加危险的。在远古时期，人类都是结伴出行，到了夜晚一般都不会出去，因为夜间有各种不可测的威胁，这些威胁足以伤害到人的性命。当时先民会给孩子讲各种“山精鬼怪故事” ，其实就是为了激发孩子的危险意识，让孩子在夜间不敢贸然到荒山野岭中去，以免他们遭遇到不测之危。安置骨灰的灵堂，其环境本就偏僻阴暗，这种环境本来就显得比人多的地方“不够安全” ，人类出于生理本能，自然就会有不适的感觉，这种感觉其实是驱使人们自动远离这样的环境。即使无神论者，很多人由于基因本能，也会在某些环境下产生恐惧感，这是有科学依据的。

文章插图
兰若寺
当然，这也不能一概而论。也不是所有的无神论者都会出现类似这样敏感的生理和心理反应。俗话说，有些人“天生就是胆子比较大” 。“赵子龙一身都是胆” ，他就是这样的勇士。这些人也是数量很多的。就比如我，年幼的时候即使在荒山野岭路过坟堆，也是满不在乎。我的一个长辈，她也不怕这些所谓的“怪力乱神” 。她以前是下放的知青，房子的门口就是清朝就有的坟头，而且居住的地方比较偏僻，但是她一点都不怕。我还认识申振钰老前辈，她一辈子就是天不怕地不怕的胆魄，不要说“怕鬼”是不存在的，当年面对气功狂信徒的死亡威胁，她也横眉冷对。
张洪林教授也表示，人的胆量是可以改变的，特别是科学知识多的人，往往就不惧怕迷信。他说， “我小时候胆子特别小，天黑后连自己家的厨房都不敢去。长大了科学知识多了，尤其在大学上人体解剖学课，天天扒拉尸体找这个那个血管、神经，于是就什么都不怕了。”
作者：怀疑探索者