遂平生志（不负平生志） _平生

继隋朝之后，实现大一统的中原王朝——唐朝。它在历经了几代盛世后，因安史之乱，逐渐由盛转衰。适逢宦祸党争时期，晚唐最著名的一位诗人李商隐诞生了，他与李白，李贺并称“三李” 。很早之前在我们熟读《唐诗三百首》时，就开始认识他，但是对于他的诗，却不那么容易理解，因为其中充满了隽永和争议。

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李商隐的《锦瑟》历来被公认《李义山诗集》中最难懂的一首，诗歌中所表达的意思众说纷纭。就以其中两个典型的说法来阐述：一部分学者说他是抒写爱情的，还有一部分说这是回忆平生的。至于哪一种才是诗人真正想表达的意思呢？
回忆爱情，聊解相思意这首诗是诗人怀念妻子所作。李商隐一生中最重要的一个人就是妻子王氏了，他给王氏写了很多首情诗，我们熟悉的有《夜雨寄北》《无题》等。
李商隐在应试中不被录取，一度失意，之后受王茂元邀请做了他的幕僚，王茂元非常欣赏他，并把女儿嫁给了李商隐。妻子王氏自从嫁给他之后，知书达礼，勤俭持家，先后为他生了几个孩子。两人琴瑟和鸣，伉俪情深。尽管李商隐仕途不顺，妻子依然待他如初，关爱有加。他一生为了仕途漂泊，与妻子聚少离多，时常把家中重担交给妻子一人，不久后，妻子就积劳成疾，于夏天染病去世了，那年李商隐正值壮年。

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诗人所作《锦瑟》正为怀念妻子所作。“锦瑟无端五十弦” ，锦瑟都无故有五十弦，为何人却很难活到五十呢？清朝陆昆曾在《李义山诗解》上评论说：

“盖颂瑟本二十五弦，今曰五十弦，是一齐断却，一弦变为两弦故也。”

那时候古人认为“琴断后弦方为五十” ，即为“断弦” 。李商隐觉得妻子的死对他来说非常意外，毕竟壮年失去妻子让人很难接受。“肠断如剪弦，其如愁思何” ，正如李白所言，肝肠寸断，就像琴弦断裂一般，愁思何如？“一弦一柱思华年” ，弦柱分离，各表相思，他每时每刻不在思念妻子。

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庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

李商隐日有所思，夜有所梦。在梦里他与妻子相会，醒来迷失在梁祝化蝶中，颇有无奈的把一片痴心托给杜鹃。
“沧海” ， “月明”都带有相思和悲情，相爱的两个人，隔着大海，以望月聊解相思之意。李商隐的一生都与王氏聚少离多，两地分隔，相见不得，只能靠月以寄怀，海上共明月。“珠有泪” ，又做“有泪珠”相思之深，不觉老泪纵横。蓝田日暖，可是玉终究化为云烟，消失不见，正如妻子一般，离他而去。

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“此情可待成追忆，只是当时已惘然” ，说明自己与妻子的感情，已经阴阳两隔，只能靠回忆来继续了，只可惜在当时，没有好好珍惜！
追溯平生，叹年华流逝【遂平生志（不负平生志）】据有关记载，这首诗作于诗人45岁时，也算属于他的遗作之一。人知将死，总爱回忆过去，诗人思及自己的一生，空有抱负不得施展，无论是爱情还是仕途都是不得志。想想平生，虚度光阴，更觉年华流逝之快，除了无奈还能做什么呢？
他借锦瑟无端五十弦，来表达自己年近五十，锦瑟的每一弦都犹如自己回忆的华年一般，但是却不像它的一弦一柱都能发出不同的声音。李商隐的一生壮志难酬，像一汪死水，溅不起任何涟漪。

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“庄生晓梦” ， “望帝托鹃”的含义里都象征着美好的事物。他痴迷于早晨的美梦不愿醒来；春色之美，杜鹃声声不忍春去。可终归，这些美好的事物，都在随着时间的流逝而慢慢消失。可谓，好梦易醒，盛筵易散，诗人哀悼年华易逝，人生短暂。
沧海，给人以世事变迁之感；月在古人眼中更有阴晴圆缺之状，明珠本应光彩夺人，却有泪生。不由让人联想到诗人自己，空有一身才华，却无处可使。正如崔珏的《哭李商隐》一诗所言：

虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。

蓝田也就是古代陕西的秦楚大道，这里的日暖就是太阳毒辣之意，光明正道，奈何烈阳高照，即使和田美玉也会被晒得冒烟。更何况身处囹圄的诗人呢，一生所行皆为正轨，但无奈身处“牛李党争”之间，一度不讨好。

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无奈的李商隐，最后只能给自己的人生这样总结：我的才情只能靠后代去追忆吧，现在的我，又有几人能了解呢？
其实，不管李商隐到底在悼念与亡妻王氏之间的爱情，亦或者是作者晚年“似诉平生不得志”都不可影响到《锦瑟》这首诗在文学史上的地位。
这首词，抛开诗人的平生，爱情，仕途来说，都是一篇不可多得的佳作，因为无论什么年龄段的人都可以依据自己的意思来揣度诗文里，所告诉大家的含义。
上学时，老师为我们讲解这首诗时，就告诉我们珍惜年华，不可虚度光阴；长大了，有了爱情，我们也可用这首诗来告白，亦或者聊表相思之意；后来，年龄大了，我们可以认为这是告诉我们人生的真谛。
这首诗，华丽隽永，争议不断。古往今来，不知多少学者来研究李义山的这首诗，但究竟引申义为何？一直都没有定论，毕竟佳人远去，才子亦不在人世了。