你好再见下一句（那么你好再见） _再见

随着社会的发展，很多婚姻已经脱离了原始自然的人伦之爱，大家越来越接受婚姻是一种契约关系。契约精神是西方的一种主流精神，倡导自由、平等和守信，在拉丁文的愿意是“交易” 。这种观念的传入，使得我们本有的传统婚姻家庭关系受到冲击，因学样不精，迷茫中不断放大人性中的贪、嗔、痴、疑等，人在追求自由和平等中如何能恪守情感本身的美好和憧憬，因此“边缘化情感”理念，倡导舒适即安全距离为出发点，找到解决方案。

对标：

底层逻辑：刺猬定律：曾经有科学家做过这样一个实验：在一个寒冷的冬天，把两只刺猬放在户外，为了相互取暖，两只刺猬开始相互靠拢，但是彼此身上的刺又会刺得对方疼痛难忍，就这样它们不断的相聚又分开，直到它们找到了一个角度——保持一个忍受疼痛最轻而又能最大程度取暖御寒的距离。这就是我们所说的刺猬法则。也就是“心理距离效应”，任何关系中我们都需要保持一定的、适当的距离才会相互吸引。

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中层逻辑：有限的生命里，得之我幸，失之我命。贾平凹的《暂坐》“暂坐”作为书名，是一种隐喻，一切有为法，如梦幻泡影，世上的一切，无论是什么人，终将都只是来此世间走一遭，只是暂时来坐坐。“深秋薄念，花不语风却懂，一些人来了,去了，一些人近了，远了”.所以何必在意，谁又会在意？万般的执念又如何？

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高层逻辑：禅修论道：恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。这四句禅语出自永嘉玄觉的《奢摩他颂》开头语，其蕴含的道理：“恰恰用心时，恰恰无心用“是开悟以后的境界。恰到好处地用智慧的心，而此时恰恰无心可用；无心可用是因为没有障碍、没有牵挂和自我的执着。

但无心并非没有智慧，其作用就是在悟后的情感得以不伤人、不伤己最妥帖的安放。所以开悟以后的无心并不等于浅薄和冷漠，反而是绝对正确地、恰到好处地发挥心的功能。悟后的人会用心，恰恰用心，恰到好处地用心，自然自在地用心去适应环境。因为心不被境转，所以有功能而没有烦恼，这是智能心，等于无心可用。一般人不会用心，被动地去让环境牵着走，在七情六欲、六道轮回中流转，这是烦恼心，是有心可用。“无心恰恰用，常用恰恰无。”智者没有自私自利、自大自卑等的愚痴迷狂心，正好用无染无垢的慈悲心对待彼此。起心动念中，便是心迷，或者是心觉。

从逻辑思维来讲似乎用“中缘化情感”显然更贴切，NO.NO.NO.

麦子越成熟越低头，人把自己压得越低越尊贵，易经64卦，卦卦参凶吉，唯有谦卦为全吉。

任何一种感情纠葛都缘起一张嘴，顺的、善的、亲近的、温暖的……，反之逆的、反叛的、不懈的、冷漠的、攻击的……，这里没用中立一说，要么正要么反，要么边缘，中立就等于敷衍。

你非得和说1+1等于7的人论对错？每个人接触的环境、接受的教育、思维的认知、原生家庭的影响、所处的角度都不一样，所以以己之思想和角度去评判人和事，本身站不住脚、不够稳也不够谦。

理论：一理一论之间，不在一个层面的思想怎么能支撑起两个独立的灵魂，夫妻之间越论越吵，与子女之间越论越产生间隙，亲人之间更有怨怒、朋友之间有伤感。

“边缘化情感”就是无论在何种关系中，记得最好把自己藏起来，你问我时我表达，表达到你满意、表达到我们相互之间达成共识，不问时不随便表达，我能主动说的都是我喜欢你、我想你、你好棒、你累不累…… 。

若一定理论，那夫妻之间“边缘化的吵架模式”则是一种境界和禅修，本人沿用二十年，得益多多，至今感情依然如初识般干净而纯粹。第一，吵架不能超过五分鈡，五分钟之内解决所有问题；我们可以吵得天翻地覆，错了就要道歉，对了也不能得理不饶人，但，解决问题之后，我们谁都不可以再提。吵一件了一件，不带着问题去生活，那婚姻还会有问题吗？第二，可以为任何一件事吵，但，绝不能让铜臭味玷污了周围本就硝烟弥漫的战场，因为几多铜板和感情比起来，屁都不是，

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因为这个吵，感情排在了哪里？吵了就已经彻底输了。其次，不能因为双方的老人、亲人和孩子吵架，你家人我家人，吵来吵去，吵成了仇恨，

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所以尊老爱幼是我们的品德，要想感情长久，尊重彼此的血缘亲人也是责无旁贷。除非不往下走了，话说不往下走，理论还有什么意义？即便有时确实有些人和事不说如鲠在喉，但，没有办法，只能自解，说了就是错，板上钉钉的错，因为人性注定了这样的游戏规则。

这难道不是“边缘化吵架”吗？吵架时大多数人把自己举高高，我怎么怎么做了什么，我辛辛苦苦耙来的铜板都怎么怎么样了……之前怎么回事……之后怎么回事……吵架大忌：钱、亲情、七百年谷子八百年糠，没有了感恩，没有了过往的风雨同舟，彼此在一地鸡毛中找鸡屎，恶心了对方也恶心了自己。

改变思路，放低姿态，眼界放长远，什么事不必强求，有人说：那我凭什么要这样，就凭你当时的选择，起步之初，就该学会承担，承担选择之后所有的好与不好。有人说那我不知道会是现在这个样子？你不知道吗？生活本就喜忧参半，难道你只接受好的？如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。所以执情不如知情善用，置身与边缘，会看到不一样的风景。

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“边缘化情感”不是不作为：第一，我在角落里欣赏你，眼睛发着光搜寻你的好，用于我们可以自然而随性的相处。第二：你的苦乐酸甜我都要参与，或默默支持、或与你并肩前行，因为我们彼此看重，没有自私自利、自大自卑等的愚痴迷狂心，无染无垢的慈悲心对待彼此。逐渐的我们会发现边缘下面不是悬崖，是鸟语花香的室外桃园，仿佛无穷无尽，无限宽广，因为佛祖的手在托着你，直到他的心里。

然世事无常，即便如此这般若依然彼心留不住，那么一直以来“边缘化情感”所处的位置不至于伤得体无完肤，若你拥我入怀，护我周全，我愿意蒙上双眼，不去分辨你是人是鬼，我只为我的喜欢装傻一程。若缘尽时，曾经情出自愿，契，契的是事过无悔、不必谈亏欠，约，约的是来生的见与不见，一别两宽时，收放自然，谢谢因那一段的回忆填满了我的人生旅程。

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【你好再见下一句（那么你好再见）】 2020/12/24