情绪是情感的什么(情感文字视频怎么做)

一、情感的来源

情感是一种复杂的心理活动 , 是一种意识现象 。这种心理活动、意识现象来源于哪里呢?根据马克思主义反映论的原理 , 作为心理活动、意识现象的情感只能来源于客观世界 。范仲淹在《岳阳楼记》里写了在不同季节里登临岳阳楼 , 所看到的景色不同 , 由此而引发的情感也绝然不同 。在“霪雨霏霏 , 连月不开 , 阴风怒号 , 浊浪排空……”的时候登临 , 所引发的情感是“去国怀乡 , 忧谗畏饥 , 满目萧然 , 感极而悲者矣 。”而在“春和景明 , 波澜不惊 , 上下天光 , 一碧万倾……”的时候登临 , 所引发的情感则是“心旷神怡 , 宠辱皆忘 , 把酒临风 , 其喜洋洋者矣 。”而在“春和景明 , 波澜不惊 , 上下天光 , 一碧万倾……”的时候登临 , 所引发的情感则是“心旷神怡 , 宠辱皆忘 , 把酒临风 , 其喜洋洋者矣 。”从这里我们可以看出 , 情感活动不是人的内心所固有的 , 仍是由客观事物所引起的 , 是对客观事物的一种反映 。不同的景物生发不同的情感 , 一定的情感总是同一定的景物联系在一起的 。
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但客观世界不只是有景物 , 还有人、事、识、理 , 在作者的眼里都是那样有情 。刘舰平写《船过青浪滩》之前 , 经常沿辰河漫步 , 辰河种种古老动人的故事和传说不停地在作者胸膛地翻动 , 尤其是80年代辰河沿岸吊脚楼里传出的立体收音机的音响与吊脚楼下依然回荡着的古老、高亢纤夫号子的鲜明对比 , 使作者翻涌着许多的感慨 , 这些情感的翻腾起伏 , 有一天使作者悟出了这样一个浅显的道理:一帆风顺倒是人生的不幸 , 因为生命的全部意义在于拼搏 。情感的激发 , 理智的晓悟 , 终于使作者萌发了写这部小说的初衷 。活生生的事实告诉我们 , 只要接近生活 , 深入到生活中去 , 我们就能在各种人、事、景、物、识、理上亮起情感的火花 。

二、情感的评价

无庸置疑 , 情感既是作文的原动力 , 又是文章文学艺术魅力的重要源泉 , 那么 , 承担并完成这双重使命的情感 , 自身又有什么特征呢?我们应该如何去评价它?这里 , 仅从文章或作品的艺术魅力的角度来谈谈 。

1.情感的深沉:它来源于深刻的人生体验 , 表现为人生的至情至性 。既不是肤浅庸俗的浅薄之情 , 也不是矫揉造作 , 无病呻吟的虚假之情 。这种诚挚深沉的情感 , 能在读者的心理上产生一定的情绪强度 , 以致发生撼动人心的力量 。林兴宅认为:凡是伟大的作品 , 都有一种古怪的魔力——即使你对人生的看法与作者不同 , 你也会不知不觉违背自己的人生哲学跟它走 , 而去同情作者认为好的人 , 憎恨作者所认为的坏人 。这种潜移默化的威力就是根源于作品表现的真挚深沉的情感在读者心理产生的情绪强度 , 它有时能压倒理智的抵抗力 。

2.情感的丰富:人生的情感内容往往不是单一的 , 而是复合的 , 文章或文学作品要充分表现出情感的丰富性和复杂性 。这种丰富复杂的情感 , 能在读者心理产生一定的情绪复杂性 。这种丰富复杂的情感 , 能在读者心理产生一定情绪复杂性 。例如李国文的《月食》表现的就是一种复合情感 。那里有重温归梦、哀伤、有二十二年沧海的慨叹 , 有质朴无华的怀念 , 有追寻理想的迷惘 , 有坚如磬石的爱情慰藉 , 有不堪回首 , 无可奈何的感伤 , 这些都是隐隐约约意识到 , 但却看不见、摸不着、甚至找不到准确语言表达的复杂情感 。读者在阅读中感染了这种复杂情感定然产生一种难以言喻的审美感受 , 而且享受着作品所具有的特殊艺术魅力 。假如把人的情感简单化、单一化 , 那就无法产生这种效果 。

3.情感的辩证:即指文章和文学作品要遵循情感运动的辩证规律 , 表现情感的辩证统一 , 以造成读者心灵的撞击 , 如悲喜交加、爱恨统一的情感以及喜极之哭、悲极之笑的情感表现等 。要表现情感的变化多姿、起伏跌宕、层层深入 , 以曲尽其妙 。这种矛盾而统一的情感 , 必然造成读者的情绪紧张 , 心录的撞击 。元人姚燧的《越调凭阑人?寄征衣》就巧妙地表达了这种情感:欲寄征衣君不还 , /不寄征衣君又寒 , /寄与不寄间 , /妾身千万难 。这里 , 关心与忧虑 , 爱怜与埋怨两种情绪剑拔弩张 , 读者看后也仿佛陷入困境 , 感到左右为难 , 难以摆脱感情冲突 , 从而产生心绪不宁的紧张状态 。

4.情感的凝聚:这是指情感表现要集中 , 要形成焦点 。因此 , 要压缩情感 , 善于选择情感处于饱和状态的瞬间加以表现 , 使之产生爆炸力 。这种凝聚的情感作用于读者心弦 , 能形成一定的情绪激动波 。陈子昂《登幽州台歌》云:前不见古人 , /后不见来者 。/念天地之悠悠 , /独怆然而涕下 。乍一看 , 诗仿佛完全是脱口而出 , 直抒胸臆 , 没有修饰 , 更说不上多少形式技巧上的奥秘 , 然而 , 其千古不绝的永久生命力却让我们惊叹 。原因何在呢?关键在于情感的凝聚 。这里 , 幽州台本身就凝聚着许多悲壮的历史故事 , 代表着世代巨变的沧桑 , 融注着无数文人墨客的思绪 , 而诗人正是紧紧扣住这一点 , 满怀人生忧愤独自登台的 , 感情的焦点随之形成:身边的高台悲风 , 眼前的四野茫茫 , 陡然激发诗人孤寂悲凉的怅惘 。这里有仕途的失意 , 有历史兴亡的反思 , 有壮志难酬的痛苦 , 有世道艰难的体验 , 有对时空无限而个人身世渺小的感叹 , 总之 , 百感交集 , 万绪缠绕 , 顾不上构思 , 也无须技巧 , 如山呼海啸 , 喷涌而出 。

它不是诗 , 而是来宇宙苍穹的沉闷呻吟;它不是歌 , 而是诗人痛苦和愤悲凝聚的原子弹 , 随着它的轰隆巨响 , 就没有不受震撼的心灵!

以上四个方面 , 是文章作品情感是否具有艺术魅力的关键 , 它们使文章生气贯注 , 获得灵魂和生命感 , 同时 , 也能使读者在欣赏过程中产生心灵的交流和共鸣 , 体味文章文学作品的复杂美学情思 。