爱情心理学（心理学） _心理学

态度和感觉

有些人说，你所有的情绪，你没有保持，其中大多数有根源。

不管答案是什么，心理学家首先需要明确的是，情绪从属于态度。另一方面，态度则是个人对某一特定事物（他人、想法、情感或事件）的更稳定的心理倾向。这种心理倾向，往往包含个人的主观评价和观点，以及由此产生的行为倾向性。

我们现在知道，情绪是整个态度的一部分。它与内向的情感和态度上的意向习惯是和谐的。它是“态度”的心理状态，是一种更为复杂和稳定的生理反应和体验。

我们通常所说的“情感”不仅包括道德感，还包括价值感。具体体现在人类的行为上，是爱、快乐、恨、嫌恶、美等基本的情感或态度。

观念和态度的进化发展

心理狂热者往往有探索和分析事物本质的思想和习惯，他们知道普通人所理解的态度（情绪状态）在概念上与心理学研究的态度是不一样的。

一般人倾向于将态度归结为个性、经验和即时反馈，而完全忽略了态度的根本原因。基于这种错误判断的认识，人们往往会误判或解释他人的情绪状态。

因此，要想清楚地理解人的情感，就必须理清包含情感在内的“态度”及其所涉及的各种心理关系。

在心理学发展史上，“态度”的定义最早是由心理学家斯宾塞和贝克汉姆于1862年提出的。他们认为，从心理学上讲，态度是最先出现的观念，是“先入为主的观念”和心理倾向，触发个人的判断和思维的一个方向，即我们的日常讲话的心理准备。

在此基础上，在20世纪30年代行为主义在心理学研究中的影响下，心理学家艾伯特更新了之前对态度的分析和判断。他认为，人类的态度基本上是一种心理和神经上的准备状态。

它主要是通过人们的生活经历组织起来的，而这种经历是通过影响个人对情况的反应的经验`心理和神经准备‘组织起来的。显然，奥尔波特的定义强调个人经验在形成心理态度中的作用。

1948年，心理学家krach建议，从心理学的角度来看“态度”时，必须明确的是，态度实际上是个人在日常生活中对某些社会现象的动机、情感和感知的持久的组织。与阿尔伯特一样，克雷格对态度的定义仍然强调人在当前的主观体验。

但比奥尔波特更先进的是，克雷将人视为能够思考和构造事物的个体，而不仅仅是被动的生活体验。

1984年，美国心理学家buck提出了一个关于“态度”的概念和定义的新论点。在他看来，“态度”实际上是一种对他人、想法或事物的心理倾向。但他也强调，人类的态度是一种主观的想法和意见。

到了现代，心理学家迈尔斯在1993年更新了“态度”的定义，人们普遍认为，迄今为止人们的态度已经得到了改善。迈尔斯认为，在心理学上，“态度”是对某事的一种“判断反应”，即某人喜欢或不喜欢什么，这种反应通常表现在人们的信仰、感觉和喜好上。

追溯“态度”概念的起源，阐明了“态度”概念的内涵和外延，以及概念定义的发展过程，旨在阐释“情感”的主题。毕竟，情绪包含在`态度‘中，是态度的一部分。要理解情绪及其相关问题，首先要从根源上理解情绪产生的原因。

如果你孤立地看待个人，你显然会得出有偏见的结论。只看整体（态度）特征，而不看个人（情感）细节，是不可能得到事情的全貌的。

感情的演变

心理学家迈尔斯认为，人类的态度必然涉及三个维度：情感、行为意图和个体认知。如上所述，我们认为我们最熟悉的‘情感’是我们整个态度的一部分，它与我们的内向感觉和意图是一致的。事实上，个人情感包括两个方面：道德感和价值感，体现在日常生活中的爱、幸福、恨、嫌恶和美的主观感受和体验中。

从价值目标看，人们的情感表达可分为四种：对对象的情感、对人的情感、对自己的情感和对特殊事物的情感。

如果我们以一种不断变化的眼光看待人们的情感，那么人们对事物的情感就取决于他们自身价值和时态的变化。根据人们处理情感的不同方式和时态，人们处理情感的方式可分为五种具体形式：

价值观提升-情感态度：骄傲

价值观情感态度的下降：羞愧

价值观提升-情绪态度：尴尬

未来价值提升-情感态度：自信

价值观-情绪态度的未来下降：低自尊

达尔文是一位进化学者，他认为人类有机体的状态和生物有机体的发展是一个连续的进化过程。这一进化过程表现为生物物种的不断分化和生长，生物体内细胞结构的复杂性和顺序不断增加，以及生物组织功能的深化和加强。

显然，人类的情感发展，作为一种主观情感，是一个不断发展的过程。这一演变的形式是：

人类情感的各种表现方式日益分化和倍增

情感的等级制度变得越来越复杂和有序

情感行为驱动因素得到了发展和加强

从达尔文进化论看人的主观情感，可以发现在分析人的情感的过程中，如果把辩证唯物主义和生物进化论的基本思想运用到情感领域，就能对情感进化论形成更科学的认识和判断。

从这个意义上说，个人建立“科学的情感进化”，不仅有利于个人生存和生活质量的提高，而且有助于探索情感的“逻辑结构”和“运作机制”，实现“科学的情感计算和判断” 。

从长远来看，人工智能、科学的情感概念和判断方法对于科学家发展出一个真正的情感机器人，也具有十分重要的理论指导。

我们知道，情感是一个人价值关系的主观反映。因此，人类情感的演变和变化是由现实中价值关系的演变引起的，也是对价值关系演变的依赖，也就是人类价值关系的演变，而价值关系的演变又推动着人类情感的演变。

客观地说，人类价值观关系的发展既是一个数量变化的缓慢过程，也是一个质的快速变化的过程。从各方面看，它都是一个漫长、曲折、自然、层次分明、阶段性的进化过程。

因此，如果我们从个人和社会、个人和其他人等不同层面来考察人类情感和情感的历史，我们会发现武断地、片面地将`情感‘视为一个人的独特事物是不科学的、不切实际的。

将情感简单地划分为本能和动力也是机械和教条的。情感与社会发展、情感与个人体验之间存在着密不可分的关系。

从现实中我们可以推断，人与人之间的价值关系是一个不断演进的过程。此外，这一演变过程可分为五个基本阶段，即：

*单一要素价值

：：多因素值

：：变化值

多样性的价值

：：多层值

基于这一现实，人类情感有五个自然的进化阶段：

趋化性

僵硬的感觉

灵活的感觉

知识的感觉

理智的判断力

由此可见，情绪是一个动态的变化和发展过程，而不是一个静态的过程。在情感进化的发展方向上，情感也表现为情感与个体认知的辨析与整合：

在情感感染力阶段，认知和情感被完全地混淆和整合。

在僵化的情感阶段，虽然认知和情感仍处于困惑状态，但已开始呈现出分离的趋势。

在富有弹性的情感阶段，人们的认知和情感会进一步分离，新的轮廓会逐渐出现。

在智力情感时期，人的认知和情感开始独立发展。

在理性情感阶段，认知和情感可以独立发展，也可以自由进行新的整合。

从以上的分类来看，虽然情感始终是人脑对价值关系的主观反映，受现实变化的影响，情感也会不断地演变和发展，其发展和演变方向从根本上取决于现实中价值关系的发展方向。

综上所述，我们描述了情感的生理原理和动态进化特征，清楚地认识到人类的情感不是情感，而是一种生理反馈和经历，它随着现实中价值的关系而变化和发展。

在现实生活中，许多人哀叹他们不能维持一段关系，很容易将其归咎于对方的转变和固执己见，或其他一些外部原因。事实上，情感是一个不断随环境变化的进化过程，并不总是附着于特定的状态。

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