一蓑烟雨任平生(梦游天姥吟留别)

?今天是七夕节 , 一定要读七夕的诗词 。

牛郎织女的故事传诵千年 , 吟咏七夕的诗词数不胜数 , 《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》 , 唐代李商隐的《辛末七夕》、晏几道的《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》都是其中的名作 。

但是 , 最经典、流传最广的当属北宋词人秦观的《鹊桥仙》 , “两情若是久长时 , 又岂在朝朝暮暮”已经成为千古传诵的名句 。





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那么 , 凭什么秦观的《鹊桥仙》能成为最好的七夕词呢?




《鹊桥仙》




纤云弄巧 , 飞星传恨 , 银汉迢迢暗度 。

金风玉露一相逢 , 便胜却人间无数 。




柔情似水 , 佳期如梦 , 忍顾鹊桥归路 。

两情若是久长时 , 又岂在朝朝暮暮 。




读这首词之前 , 我们先来了解下七夕的故事 。《牛郎织女》的故事是我国四大民间传说 。

相传古代天帝有一个孙女 , 心灵手巧 , 擅长织布 , 长年织造云锦 , 每天任劳任怨 , 忙得连梳妆打扮的时间都没有 。

天帝可怜她一个人生活孤独 , 于是把她嫁给天河西边的牵牛郎 。可织女嫁人后 , 就荒废了纺织的工作 。

天帝非常生气 , 他责令织女回到天河的东边 , 只许他们每年七月七日见一次面 。

于是 , 每年的七月七日 , 牛郎织女役使喜鹊给他们搭桥相会 。





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牛郎织女的故事传诵了千年 , 文人墨客也吟咏了千年 。

《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》是最早写牛郎织女的五言诗 , 约作于东汉年间 , 诗云:

【一蓑烟雨任平生(梦游天姥吟留别)】
迢迢牵牛星 , 皎皎河汉女 , 

纤纤擢素手 , 札札弄机杼 。

终日不成章 , 涕泣零如雨 。

河汉清且浅 , 相去复几许 , 

盈盈一水间 , 脉脉不得语 。




诗写牛郎织女的离别之苦 。“终日不成章 , 泣涕零如雨”道出织女的现状 , 她虽然每天都在织布 , 可是却织不成匹 , 因为她的心里太过悲伤 。

牵牛星和织女星相隔并不远 , 只隔着一条天河 , 两人却也只能默默相视而不能言语 。从“泪如雨”到“不得语” , 两人分离的悲伤让人动容 。

从此 , 写七夕的诗文 , 多伤离别 , 感慨欢情太短 , 如欧阳修的“别恨长长欢计短 , 疏钟促漏真堪怨” , 晏几道的“路隔银河犹可借 , 世间离恨何年罢”……





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诗人们感慨牛郎织女的苦别离恨 , 继而感慨人间男女的爱恨别离 , 每每读起这类诗文 , 都充满了悲伤的情绪 , 直到秦观《鹊桥仙》的横空出世 。




纤云弄巧 , 飞星传恨 , 银汉迢迢暗度 。

金风玉露一相逢 , 便胜却人间无数 。




柔情似水 , 佳期如梦 , 忍顾鹊桥归路 。

两情若是久长时 , 又岂在朝朝暮暮 。




全词用情深挚 , 立意高远 , 语言优美 , 议论自由流畅 , 通俗易懂 , 却又显得婉约蕴藉 , 余味无穷 。而词牌《鹊桥仙》更是暗合牛郎织女的主题 。

更重要的是 , 秦观的词一扫七夕诗文悲伤的离恨之情 , 只有热情的赞颂和豁达的爱情观 。

“金风玉露一相逢 , 便胜却人间无数 。”振聋发聩 , 秦观热情的赞颂牛郎织女的爱情超过了世间千千万万的爱情 。

他说:一对久别的情侣金风玉露之夜 , 碧落银河之畔相会了 , 这美好的一刻 , 就抵得上人间千遍万遍的相会 。





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牛郎织女相会 , 如梦似幻 , 等到鹊桥相别 , 依依不舍 , 此时定是悲伤的 , 可秦观又一改悲伤的情调 , 吟出一句千古名句:两情若是久长时 , 又岂在朝朝暮暮 。

这两句揭示了秦观与其他人截然不同的爱情观:如果两个人感情恒久不变 , 又何必要朝朝暮暮的在一起呢?

这一句出乎所有人的意料 , 写七夕的诗作 , 在秦观这里 , 一改离愁别恨 , 转为对爱情的旷达 。



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是啊 , 爱情要经得起长久分离的考验 , 只要能彼此真诚相爱 , 即使终年天各一方 , 也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多 。

“两情若是久长时 , 又岂在朝朝暮暮 。”成为秦观传颂最广的千古名句 , 无数异地相恋的情侣们 , 无不吟唱这一句 , 互相安慰 。

明人沈际飞《草堂诗余四集·正集》:(世人咏)七夕 , 往往以双星会少离多为恨 , 而此词独谓情长不在朝暮 , 化臭腐为神奇!





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将牛郎织女故事的基调 , 从悲情转为了旷达 , 立意高远 , 语言优美 , 于是秦观的《鹊桥仙》成为七夕词之最 。

从此 , 人们说起七夕 , 不再只是泪水涟涟的别愁 , 更有旷达的宽慰 , 这种宽慰让无数有情人在爱情别离时 , 依然心怀对爱情的希望 。