《秋水·节选》：孔子学问“少”，庄子怎么看？前言《秋水》一文很长|它阐述

前言
《秋水》一文很长，它阐述的是道的性质，道的功用，以及得道者如何自处。 “道”这个选题太大，我还拿不下来，只能就教材中节选的这一段，谈谈自己的理解。摘要：
如果有人说孔子的学问少，我一定会认为他狂妄自大，可《秋水·节选》一文中，庄子就这么说了，而且还说得有点道理，让我心服口服。
《秋水·节选》一文中，庄子虚构了一段寓言故事，并借河伯（黄河水神）与海若（北海海神）的对话来阐明自己的观点。

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读后感：天外有天，人外有人
庄子为什么说孔子学问少？
我们先来看一下，《秋水·节选》中，庄子是怎么说的：
译文秋天的雨水如期而至，无数条溪流一起汇入黄河，河面顿时变得如此宽阔，以致两岸及沙洲之间，连牛马都分辨不清了。
于是河伯扬扬自得，认为全天下之美都聚集于自己一身了。 ——《庄子·秋水》
黄河一直被我们称为母亲河，它是中华文明的发源地，单从这一点来说，身为黄河水神，河伯确实有骄傲的资本。

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美图欣赏：黄河景观
译文
他顺着水流向东而去，等到了北海，向东边望去，看不见水的尽头。
【《秋水·节选》：孔子学问“少”，庄子怎么看？】面对此情此景，河伯开始改变了自己扬扬自得的脸色，望着大海，对海神若感叹说：“俗语有这样的话， ‘听到了许多道理，就认为自己无人能比’ ，这说的就是我呀。而且我曾听说有人瞧不起孔丘的博学，轻视伯夷的义行，以前，我还不相信；
现在，我亲眼目睹了你的难以穷尽，如果我不是到你这来，可真危险了，将永远被领悟了大道的人所耻笑。 ”——《庄子·秋水》
天外有天，人外有人。在北海面前，黄河是渺小的，孔子的学问“少” ，这样的话看似狂妄，实际上，庄子不过是在陈述一个客观事实，在领悟大道的人面前，孔子的学问，不值一提。

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读后感：承认自己的不足，是走向真理的第一步
译文北海若说：“同井底之蛙无法谈论大海，因为它受到地域的限制；
同夏天的虫子无法谈论冰雪，因为它受到时间的限制；
同孤陋寡闻的人无法谈论大道，因为他受到所受教育的束缚。
现在你走出黄河，看到了大海，就知道了自己的浅陋，就可以同你谈论大道了。
——《庄子·秋水》
承认自己的不足，是走向真理的第一步
庄子创造了一个成语叫“坐井观天” ，人只有走出自己的生活圈，意识到自己的不足，才能放平心态，不断学习。

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读后感：懂得的道理越多，人就会越谦虚。
译文
天下的水，没有大过海的，
所有的河流都流向这里，不知何时停止，而大海却从不满溢；
海水从尾闾排出，不知何时停止，而大海从不干涸；
无论春天、秋天，大海都没有变化；
无论水涝、干旱，大海都不受影响。
大海超过江河的水流，无法用数量来计算。
可是我从不曾因此而自满，我知道自己的形体寄托在天地之间，是秉受阴阳二气而来的。
我存在于天地之间，就好像一块小石子、一棵小树木存在于大山之中一样，我只会感到自己太渺小了，又怎么会感到自满呢？
——《庄子·秋水》
懂得的道理越多，人就会越谦虚。有一个很流行的词叫低调，越是有本事的人就越低调，同样的道理，书读得越多，人就越谦虚。孔子学问高，可孔子也很谦虚， “三人行，则必有我师焉” ，就是孔子说的。

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读后感：人在宇宙中是渺小的
译文
算算四海在天地中的大小，不就像小蚁穴在大湖泽里一样吗？
算算中国在四海之内，不就像一粒小米在大粮仓里一样吗？
——《庄子·秋水》
大小都是相对的。
我们看天上的星星是静止的，而星球在宇宙中是移动的。
译文
世间事物的名称数以万计，人只是其中之一；
人群聚集成九州，五谷得以生长的地方，舟车得以通行的地方，人只是万物中的一分子；
人与万物相比，不就像马身上的一根毛吗？
——《庄子·秋水》
人在宇宙中是十分渺小的
天地万物，人只是其中之一。

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读后感：做人要有格局
译文
五帝所继承的，三王所争夺的，仁人所操心的，能士所操劳的，都在这毫毛般的天下之中！伯夷以辞让爵位取得名声，孔丘以高谈阔论显示博学，他们自以为了不起，不就像你刚才因为水多而自夸一样的吗？”
——《庄子·秋水》
做人要有格局
古今多少事，都付笑谈中。读庄子的文章，我们很容易感受到他的格局。
功名利禄也好，才华品德也罢，这些都是对人而言的。
放眼整个宇宙，人是那么的渺小，那么，人所在意的这些东西，又算得了什么？
这就是庄子的格局！

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我有话说：求学要有敬畏之心。
读书破万卷，下笔如有神。
我无法阅读完浩如烟海的古籍文献，亦无法钻研透每一本学术著作，当认识到这一点时，我有了敬畏之心。我不会去批评别人的观点，因为我明白自己的不足。我不会盲目相信书本上的知识，因为我懂得了思考。我想说的是：求学要有敬畏之心。

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引用说明
《秋水·节选》的译文来自新华出版社《庄子》释义一书，已与原著核对，若有错漏，还请指正。
本文图片均来自，免版权素材库
予人玫瑰，手有余香，在此一并表示感谢。

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