人生的遇合，自有定数在我们的认知世界里|人们总是

在我们的认知世界里，人们总是喜欢追求物质的丰盈饱满，以期获得一定程度上的满足和快乐。但当我捧读由希阿荣博堪布撰写的《次第花开》时，一种从未有过的幸福感油然而生。虽然在严格意义上来说这是一本解读佛法修炼精要的书，但其中的处事道理和自我修养方法却是值得我们学习借鉴的。
在偏远地区生活的藏民们，远离了城市的喧嚣浮躁和繁华热闹，没有太多的物质享受。但从那些饱经风霜雨雪的脸上看不到一丝的苦闷和不安，永远都会是一副安静和惬意的样子。他们之所以能够拥有如此平和愉悦心情，正是因为他们都有着强大的内心和纯净的思维。这是我们最应该学习的东西，拥有了一种从未有过的看待生活的态度和方法，那么生活就会变得越来越好。

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我们在认识《次第花开》这本书之前，或是想要从书中寻感悟，我们就应该明白本书它到底给我们阐述了什么。

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次第，即，依次，逐步、按照它的步骤修炼、精进，最后花开见佛，修得正果。
首先，认识什么是无常。
世间的一切都是虚幻的，它是因缘和合的产物，它并非一成不变，我们现在拥有的一切，我们所能看到的一切都是在变化的，从来就没有不变的东西。我们不能只接受好的东西，排除那些不好的。

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人们在人生得意的时候，往往会忽略无常，尽管情况越变越好也是一种无常。但，逃避无常不仅是徒劳的，也是没有必要的。没有任何事物是永恒不变的，更没有什么事物会是万无一失的。
其次，认识什么是无我。
也就是没有我执，由于我们想抓住、想依靠的东西本质上是抓不住，靠不住的，所以我们才会痛苦。造成痛苦的并非无常，而是执着。我执是痛苦之源，执着与我执会造成二元对立，有对立就有痛苦。慢慢的把这个小我忘记，我们与世间的万物其实都是一体的，我们的本源与万物的本源都源于空性，是不生不灭的。

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无我之后会生起出离心。
【人生的遇合，自有定数】因为看到了人世间的生老病死，就会发心让所有的人都能远离烦恼、病痛。
出离心之后会生起慈悲心。
慈悲心的培养是很有必要的，如果我们想最终免于痛苦，就不要伤害他人；如果我们想快乐，就创造条件使他人快乐。生慈悲心的顺序依次为：先对你爱的人生起慈悲心，然后对你周围的陌生人生起慈悲心，最后对你怨恨的人生生出慈悲心。

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《次第花开》中有一段话，深以为然：
人的一生，似乎总是有着太多的遗憾，又或者说，遗憾本是生命的常态，很多人和事出现在我们的生命里，匆匆地来，又匆匆地离去，并非他们出现的时机不对，而是缘分的安排。人生的遇合，自有定数。
千万人之中，谁才是那个有情的知音，可以执手相依，一世相待，你我都无从知晓。纵算身边的人来来去去，余下你孤独一人，也可独自看那红尘茫茫世路，飘忽风景。
其实，书中其他的观点，也很实用和现实，比如“问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用” ，又比如“有的人居无定所过着安定的生活，有的人住在豪宅却终生逃亡”……
这本书是一本心灵随笔集，以现代人的表达方式娓娓道来，在我们迷茫脆弱的时候，可以给我们一些心灵慰藉。感兴趣的朋友，可以看看这本书，次第花开，花开见佛。