生活中,什么情况下可以“难得糊涂”?
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“难得糊涂”是一种智慧 , 但是不能滥用 。 自小就常听人说“糊涂好” , 生活中要不要“糊涂” , 怎么“糊涂”才合适呢?28年错换人生事件判决书公示后 , 有人专门设置了这个问题 , 讨论许敏应该继续查真相 , 还是难得糊涂?今天就说说由此引出的“难得糊涂”这个话题 。
生活中 , 什么情况下可以糊涂?什么情况要清清楚楚?难得糊涂 , 并不适用于所有事儿 。
什么事难得糊涂?
我们常说“难得糊涂” , 是指为人处事不能过于计较、较真 。 很多人因为一句话或一点小利争论不休 , 甚至大打出手 , 损失的比争得的利益还要多 。
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为蝇头小利争论 , 不止影响关系 , 还耽误时间 , 与计较不清楚、各说各有理的小事纠缠 , 别人累自己也累;与不明是非的人论长短 , 越理越糟糕——不值得 。
生活中会有很多小纠纷、小矛盾 , 一句话、一种行为都有可能引发冲突 。 有的人遇事就上纲上线、得理不饶人 , 这时候懂得“难得糊涂” , 可以给别人留点余地 , 自已也落得轻松大度 。 人是群居动物 , 只要与人打交道 , 与人在一起 , 冲突、摩擦就再所难免 , 如果逐事计较 , 任何小事都是大事——太消耗 。
人无完人 , 金无足赤 。 自己不完美 , 又怎能苛求别人?因此 , 人要大度 , 包容他人的不完美 , 原谅一些无心之过和影响不大的错误 , 适当引导、予以纠正——正向发展 。
否极泰来 , 物极必反 。 过于计较 , 会把事情逼向相反的一面 , 从开始愧疚到错得理直气壮、理所当然——不理智 , 不划算 。
因此 , 难得糊涂是:“不因小事而计较 , 不与蠢人论短长” 。
什么事要弄清楚?
小事要糊涂 , 大事要清楚——这样说好像也不妥 , 如何评判大事、小事呢?我们参考一下那些关于“难得糊涂”的谚语 。
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亲兄弟明算账 。 这句俗语讲的就是:兄弟之间在金钱上要清楚 , 不能糊糊涂涂 。 任何好的关系 , 在账面上都不能稀里糊涂 。 因为糊涂容易产生嫌隙 , 影响亲人之间的关系 。
亲情与金钱相比 , 自然是亲情关系更重要 。 如果利益方面牵扯不清 , 埋下影响关系的隐患 , 造成误解或在心里有疙瘩 , 就太不值得了 。 当然 , 这并不是说人在金钱方面必须公平、公正 , 分厘必争 , 而是即使有人吃亏 , 也一定要吃亏在明处 , 不能装糊涂 。
家不是讲理的地方——这一句是在强调“难得糊涂” , 那家人之间就可以不讲道理吗?
NO,“家 , 是存爱的地方 , 不是讲理的地方”是在劝人要少计较 , 多宽容、多理解 。 但讲不讲道理不能一概而论 , 要具体事情具体对待 。 用“家不是讲理的地方”来说服别人 , 还是用来劝解自己——是向内要求和向外要求 , 差别可大了 。
清官难断家务事 , 立场不同 , 是非难辨 , 糊涂一点是必要的 。 遇到难以说清的家事、矛盾、纠纷 , 会劝的人会劝双方都要“难得糊涂” , 智慧人还会用它宽自己的心 。 如果只用于要求别人 , 自己装糊涂 , 那就不可取了 。
在小事儿上 , 谁多干点家务、多付出点劳动或多出点钱不打紧 , 一碗水能端平的非常少 , 只要大家心中有数就好——吃亏的人不计较 , 沾光的人懂感恩 , 这是也“难得糊涂”的最理想状态 。 用来化解矛盾或减少纠纷可取 , 如果用来偷奸耍懒 , 占尽便宜 , 那不能继续糊涂了 。
一旦“难得糊涂”成为欲望的工具或道德绑架的理由 , 用于约束和制约守规矩、讲道德的人 , 万万不可取 。 否则 , 会助长贪婪、纵容恶习 , 小贪婪也能长成大欲望 , 这时的纵容就等于“助纣为虐” 。
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大事要清楚 , 小事不计较 。 难得糊涂的作用 , 如果用于帮一些人“逃脱”责罚 , 减少承担——这种糊涂会让善良的人无比憋屈 , 让不善的人更加有恃无恐 。 人只要不傻 , 内心就有界线 , 触碰原则和底线的事上不能犯“糊涂” 。
就算在家里 , 也要“大事不糊涂 , 小事不计较” , 有些事是非分明 , 无关痛痒的小事“难得糊涂” 。 反之 , 会助长恶的一面 , 也会把原本的善变为不善 。
原则像一片叶子的脉络 , 像一个人的骨骼 , 只有脉络清晰、骨骼中正 , 才能长出正常的叶子、健康的人 。
装“糊涂” , 也要讲原则
看过《宰相刘罗锅》这部电视剧的人都知道 , 刘庸的岳父是一位王爷 , 经常参议朝政大事 。 但他是有名的“糊涂”王爷 , 经常闭着眼睛装睡觉 , 不参与实事 。 偶尔会迷迷糊糊来一句:皇上英明 , 其行事风格非常招笑 。
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这位王爷却并非真糊涂 , 而是装糊涂 。 每当乾隆做事他觉得不好或不赞同 , 他就会又“聋”又“瞎”;哪件事情做得漂亮 , 他会猛然高喊一声:“皇上英明” 。 看来 , “糊涂官”也没糊涂做 , 他犯糊涂时 , 也都是有针对、有选择的 。 “难得糊涂”是真智慧 , 是灵活应对 , 明哲保身 。
装糊涂是大智若愚 , 对不能自主或决断的事儿 , 装糊涂能避免尴尬、避开锋芒 。 但装糊涂也要讲原则、有限度 , 大事、紧急事 , 该自已主导的事儿 , 不问、不管、不理、不做就成了不负责、没担当了 。 事事都糊涂 , 不论是真糊涂 , 还是装糊涂 , 都是在“犯浑” 。
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眼明心亮、明理透彻的人 , 人人都喜欢 , 懂得糊涂也是一种境界 。 无论是非分明 , 还是难得糊涂 , 都需要一个前提:坚持德行和不失原则 。
《知否知否》中的盛老夫人就是这样做事的 , 平常装糊涂 , 吃斋礼佛 , 对家里的琐事不闻不问 。 一旦家里发生有损家族荣誉或性命攸关的大事 , 盛老夫人必然会出面解决 , 杀伐决断 , 处理得清清楚楚、明明白白 。
难得糊涂 , 不能成为逃避责任的“障眼法”;难得糊涂 , 不能成为“剥削”、“侵犯”、“伤害”他人的护身符;难得糊涂 , 更不能成为苛求、薄待他人 , 道德绑架、满足私欲的利器 。 难得糊涂 , 是外圆内方的灵活 , 是游刃有余地坚持 , 是坚持原则的大度 。
难得糊涂 , 不能一概而论 , 而要恰到好处!恰到好处 , 是双方都觉得无关痛痒 , 都过得去;恰到好处 , 是不损伤社会标准 , 又符合内心准则 。 28事件是进还是退 , 其实都没错 。 继续前进 , 就是坚持初心 , 方得始终;选择止步 , 就是选择平稳 , 幸福余生 。 孰轻孰重 , 要参考当事人心里的那杆秤 。
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