【历史故事】杨荣：最受朱棣信任阁臣，帮朱高炽顺利即位，劝朱瞻基亲征朱高煦( 三 )

四、事君有道，有底线
杨荣不仅才干突出，他还很注重与皇帝合理、有效的沟通、对话，善于处理同皇帝的关系，他曾对人说：“事君有体，进谏有方，以悻直取祸，吾不为也。 ”（《明史·杨荣传》）

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意思是：为君主办事要得体，进行劝谏要讲究策略，因刚愎、固执得罪君主，惹祸上身，我从不这么做。
杨荣历经永乐、洪熙、宣德、正统四朝，备受朱棣、朱高炽、朱瞻基的器重和恩宠，他这种与皇帝相处的方式或许起了很大作用。
杨荣很善于沟通， “帝威严，与诸大臣议事未决，或至发怒。荣至，辄为霁颜，事亦遂决”（《明史·杨荣列传》）。
意思是：朱棣十分威严，和大臣商议事请，难以决断时，有时会发怒。杨荣到了之后，委婉劝说，朱棣怒气消散，于是事请也得到解决。
虽然杨荣善于揣摩皇帝的心思，避免触怒皇帝，但并非一味逢迎上意，实际上杨荣有底线，敢于坚持原则，例如力劝朱棣早日班师，结束北征。

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永乐二十二年，杨荣再次跟随北征，当时是朱棣第五次带兵出塞， “士卒饥冻，馈运不继，死亡十二三”（《明史·杨荣传》），大军抵达答兰纳木儿河，不见敌人踪影。朱棣问群臣是否继续前进，群臣没有主见，只有杨荣、金幼孜从容进言，认为应班师回朝。朱棣听取了他们的建议。
五、曾为夏原吉辩解
对于杨荣的性格，《明史·杨荣传》是这样记述的：“论事激发，不能容人过。然遇人触帝怒致不测，往往以微言导帝意，辄得解。夏原吉、李时勉之不死，都御史刘观之免戍边，皆赖其力” 。
意思是：杨荣议论事请时情绪激扬，不能包容他人过错，然而当别人触怒朱棣时，杨荣往往委婉劝说朱棣，使他们得以免祸，夏原吉、李时勉、都御史刘观都曾受到他的救护。

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永乐十九年冬天，朱棣决定再次北征。十二月，朱棣召户部尚书夏原吉询问边境粮草的储备情况。夏原吉说只够部队防守，不够大军出征，还说“频年师出无功，戎马资储，十丧八九。灾眚间作，内外俱疲。况圣躬少安，尚须调护，勿烦六师。 ”（《明史纪事本末》）
朱棣听后十分不悦，令夏原吉去开平督办粮草。不久，朱棣让锦衣卫把夏原吉带回京师，再次问夏原吉北征之事，但夏原吉拒不改口，朱棣一怒之下，把他关入掖庭狱。
接下来发生的事请，《明史纪事本末》是这样记载的：“时礼部尚书吕震数乘间言宾与中、原吉皆险邪诬罔，上信之，命戮宾尸。将杀原吉，召杨荣问原吉平昔所为，荣力言其无他，怒稍释，置不问。 ”
意思是：礼部尚书吕震趁机诬告夏原吉奸险、欺诈，朱棣想处死夏原吉，征求杨荣的意见，向他询问夏原吉平时的表现，杨荣极力劝解，朱棣的怒气终于有所缓解，夏原吉逃过一劫。

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杨荣是如何劝说朱棣的呢？《皇明辅世编》是这样记载的：“二三人者惟以数征北虏乏馈运为忧，论才力或不及，险邪未之见也“ 。
意思是：这几个人只是担心陛下数次北征，粮草供给难以跟上，个人才能或许有限，但是没发现他们有何奸诈阴险之处。
言外之意或许是：夏原吉等大臣的人品没有问题，不像吕震说得那么坏。
六、朱棣突然病逝，杨荣当机立断
永乐二十二年（公元1424年），回师行至榆木川时，朱棣突然去世。宦官马云等人不知所措，秘密找来杨荣、金幼孜，在朱棣营帐内商议对策。
《明史·杨荣传》是这样记载的：“二人议：六师在外，去京师尚远，秘不发丧。以礼敛，熔锡为椑，载舆中” 。

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意思是：经过商议决定：朝廷大部分兵力都在回京途中，这里距离京师尚远，对外严密封锁朱棣去世的消息；搜集军中的锡器，熔化后铸成椭圆形锡棺，按礼法秘密装殓，放入龙舆（御用车驾）。
龙舆除了进门以外，其余三面全都封闭，外人无法发现异常。