【爱历史】这四位大神你肯定都认识，但未必知道他们击败过蚩尤( 二 )

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在南宋时期，陈杰在《自堂存稿》中记载了在玉泉寺看到汉寿亭侯印和龙骨，据玉泉寺道士所说，龙骨是关羽在解池斩杀的业龙，这个故事是关羽破蚩尤的前身。而关羽在民间拥有极高的人气，这也导致他成为三教争拜之神，在儒教为武圣，在道教下可为天庭元帅，上可为关帝圣君，在佛教为盖天古佛。《道法会元》也蹭了关羽的热度，出现了张天师命关羽斩蛟。而在水浒的前身《大宋宣和遗事》中，这个故事彻底成为了定型的关羽破蚩尤：
继先入见，帝抚劳再三，且问曰："卿此翦除，是何妖魅？"继先答曰："昔轩辕斩蚩尤，后人立祠于池侧以祀焉。今其祠宇顿弊，故变为蛟，以妖是境，欲求祀典。臣赖圣威，幸已除灭。 "帝曰："卿用何神，愿获一见，少劳神庥。 "继先曰："神即当起居圣驾。 "忽有二神现于殿庭：一神绛衣金甲，青巾美须髯；一神乃介胄之士。继先指示金甲者曰："此即蜀将关羽也。 "又指介胄者曰："此乃信上自鸣山神石氏也。 "言讫不见。帝遂褒加封赠，仍赐张继先为秩大夫虚靖真人。
《大宋宣和遗事》是《水浒传》的前身，施耐庵的弟子罗贯中也在嘉靖本《三国演义》中以批注的形式介绍了关羽破蚩尤：
后宋朝崇宁年间，关公出现显圣，故封为崇宁真君。因解州盐池蚩尤神作耗，乃公神力破之。后累代加封义勇武安王、崇宁真君。至今显圣，护国佑民。
虽然通行本《三国演义》（即毛宗岗本）删除了嘉靖本很多与主线无关的枝节评价，但《三国演义》和《水浒》在民间广为流传，关羽破蚩尤的故事也深入人心，《聊斋志异》中也有相关记载：
笑曰："侍君有日，徐图塞贡未晚耳。 "问："大王何在？"曰："从关圣征尤未归。 "

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关公
四、王灵官
王灵官在《西游记》中，阻挡了大闹天宫、无一神可挡的孙悟空，并在三十六雷将的帮忙下与孙悟空斗成平手，支撑到如来赶来。因为王灵官名字不惊人，故很多人认为孙悟空不过如此，和一个保安打成平手，但也有很多人找出道藏设定与明朝王灵官的香火证明王灵官定位很高，作者以王灵官抵挡孙悟空其实是用来证明孙悟空的强。而王灵官也被矫枉过正为"道教第一护法神" 。其实，王灵官只是真武麾下五百灵官之首，称不上"道教第一护法神" 。在明朝，第一护法神只能是被定例祭的真武，而王灵官与他的师父萨守坚一起建庙，并因祈祷无效遭到拆除：
崇恩真君、隆恩真君者，道家以崇恩姓萨名坚，西蜀人，宋徽宗时尝从王侍宸、林灵素辈学法有验。隆恩，则玉枢火府天将王灵官也，又尝从萨传符法。永乐中，以道士周思得能传灵官法，乃于禁城之西建天将庙及祖师殿。宣德中，改大德观，封二真君。成化初改显灵宫。每年换袍服，所费不訾。近今祈祷无应，亦当罢免。
但尽管王灵官并非道教第一护法神，他也仍然拥有较高的定位：
仰启神威豁落将，都天纠察大灵官。火车三五大雷公，受命三清降鬼崇……顷刻三天朝上帝，须臾九地救生灵。 ……飞腾云雾遍虚空，号令雷霆轰霹雳。三界大魔皆拱手，十方外道悉皈依。我今启请望来临，大赐雷威加拥护。太乙雷声应化天尊。
那么，虽然不至于高成道教第一护法神，但也一样称得上威震三界的王灵官有击败蚩尤的记录便也在情理之中了。虽然不见于典籍，但民间自发创造了王灵官破蚩尤的故事，但并非和关羽一样是击破复活的蚩尤，而是涿鹿之战中，黄帝命王灵官迎战蚩尤并获胜，这一故事以壁画的形式保存在阳谷县寿张镇南门村王灵官庙中。

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王灵官
蚩尤为什么这么弱？
第一，中国神话没有统一的体系。神话要么是虚构的故事，要么是被神化的历史。神话的创作主体是广大劳动人民，而中国神话又因起源的复杂而不成系统——中国神话是昆仑、中原、蓬莱、楚四大神系在交流中融合而成，并夹杂以道教仙话、民间信仰，自然没有可以一以贯之的中枢。因此，中国神话的人物实力并不是固定的。就如同夸父的死，同是《山海经》也有被应龙杀死与逐日而死两种不同说法。那么，蚩尤的实力在不同记载中不尽相同也是理所当然的了。