【爱历史】清廷联合义和团对抗洋人，上演了怎样一出荒诞的闹剧？( 二 )

京师里九外七各门、皇城各门、王公大臣各府、六部九卿文武大小衙门，均派义和团驻守。白天插旗摆械，盘诘行人，晚上灯烛辉煌，分班值宿，声势十分威严。
【【爱历史】清廷联合义和团对抗洋人，上演了怎样一出荒诞的闹剧？】刚毅与载漪、载勋、启秀等人自称义和团领袖，团民成群结队出入其府第。庄王载勋头裹红巾，身着短衣，一副义和团拳民的打扮。
团民表演神术，有一个号称关公上身的拳首前来拜谒，载勋惶恐跪迎，不敢仰视。身强体壮的端王载漪本来就是行伍出身，时常要与大师兄切磋几下，深受拳民拥戴。
拳民越发放纵，头裹红巾，腰挎砍刀，游行街市，没人敢拿他们怎么样。一纸书可启内城门，王公府第皆设坛，声势极大。团民将翰林院侍读学士黄思永抓起来在庄王府囚禁了三天，送进刑部大牢。杀死编修刘可毅。京城官员纷纷南逃，不少官署无人办公。

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武卫军在东城大肆劫掠，闯进东单门楼头条胡同大学士孙家鼐家剽劫一空。孙家鼐穿着短衣被家人抬出，到安徽会馆暂住。吏部右侍郎陈学棻上朝回来，轿车经过甘军防区，马儿受到惊吓开始乱跑，甘军持枪射击，子弹从轿中穿过，车夫被当场打死。荣禄闻讯，派遣材官持令箭前去弹压，甘军士兵用枪对着他，材官吓得连跑带跳才躲过一劫。
不久，载勋感到义和团人多势众，难于指使，遂与刚毅相商，欲定团规对其加以约束。刚毅深表赞同，二人连夜制定十条团规，以“参合佛法”的神圣名义颁布，要求各团：
“如遇调遣出征，当谨遵号令，不可稍存观望，违者即非佛法本意，当请佛法惩治”；“生擒洋人及教匪系职官者，在京应交统率王大臣；在外交地方大吏验明，分别办理”；“杀死教匪后，查明房间系教匪产业，应即封闭入官，不可烧毁。所有一切什物，应查抄入官，变价充公，不可喝令抢夺。 ”
“如遇临敌打伙，自当奋勇杀贼，不可畏葸退缩：应与官军联成一家，不可稍存尔我之见，致误事机。各团既系诚心为国，必有神灵保护，决无意外之虞。其临敌退缩，或存尔我之见，是故违佛法，神灵必不保护也。 ”
“遇有团内应行联合事件，务须和衷筹商，断不可各存门户之见，致生嫌隙。 ”
“如有不守团规，循私偏听，藉端生事，诬害良民，或报复私仇，或意图讹诈，任意烧杀抢掠等情，即系匪徒假冒，既为神人所共愤，更为佛法所不容，即将该团销号，驱逐该团大师兄应请佛法惩治。 ”
如不听从调遣，即为“假冒滋事之团” ，以“伪团”论处，随时拿办，立即取缔。
团民必须听从团练大臣命令，否则轻者驱逐出团，重者请佛法惩治；团民作战必须听从武卫军调遣，受其指挥，否则按军法严办；团民俘虏洋人后不得自行处理，必须交给武卫军；团民如不受团规约束，将带团往拿，照匪徒办理，如敢抗拒，格杀勿论。
团规颁发后，城内各坛首领均表态遵守。载勋向载漪报告此事，载漪甚喜，为方便办事，载漪让他从团民中挑选出一批精壮的充当衙门卫队和官府护兵。
在北京的义和团以乾字团人数最多，势力最大，仅攻打西什库教堂的乾字团拳民就有四万多人。乾字团总首领是陕西人李来中。李来中入京后，同董福祥关系密切，他是董福祥的义弟。董福祥向荣禄推荐了李来中，经荣禄许可，李来中率团与甘军共同围攻东交民巷使馆。
当时董福祥甘军有25营，士兵1万多人，李来中在甘军中能紧密指挥控制的至少有500多人。李来中由董福祥引至内廷，慈禧太后召见了他两次。北京乾字团还有一个重要首领王成得，他在新城板家窝建立坛口，率团到天津时改名王德成，成为天津乾字团首领之一。

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董福祥
7月11日，他奉令率团赴京攻打西什库教堂，在他老家板家窝流传着这样的歌谣：“板家窝，赛北京；王成得，赛朝廷” ， “打油不打醋，专打西什库。 ”