汉字的来历和起源( 四 )


发展至汉朝隶变 , 产生隶书、草书以及楷书(以及派生的行书) , 至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——正楷 , 也是今日普遍使用的现代汉字 。
相关如下:汉字在古文中只称“字” , 为与少数民族文字区别而称“汉字” , 指汉人使用的文字 , 后者称法在近代才开始通用 , 为日文借词 。在元朝之前的中国 , 因为是东方世界少数的大国之一 , 没有与他小国区分的必要 , 多称呼为“字”或“文字” 。“汉字”一词早出自元朝《金史》卷九本纪第九 , “章宗一”:“十八年 , 封金源郡王 。始习本朝语言小字 , 及汉字经书 , 以进士完颜匡、司经徐孝美等侍读” 。
《金史》也出现多次 , 如:“女真初无文字 , 及破辽 , 获契丹、汉人 , 始通契丹、汉字 , 于是诸子皆学之”、“长子布辉 , 识女真、契丹、汉字 , 善骑射” , 将汉族文字、女真族文字、契丹族文字之间互相区别 。在清朝前期 , 政府官方文字是满文 , 当时已用汉字一词称呼中国汉族的传统文字 。另外 , 日本人也称呼为“汉字” , 以别于由汉字派生的假名 。
在韩国 , 汉字则与训民正音(谚文)相区别 。
汉字的起源

汉字的来历和起源

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汉字起源:从仓颉造字的古老传说到公元前1000多年前甲骨文的发现 , 历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜 。关于汉字起源的说法 , 历来各家有不同主张 , 其中比较有影响力的说法有:结绳说、八卦说、刻契说、仓颉造字说、刻划说和图画说 。
沈兼士先生在1927年提出了汉字起源于记事的图画这一观点 , 认为在古汉字之前还有一个“文字画”的起源阶段 。
沈兼士《从古器款识上推导六书以前之文字画》:“盖于六书文字时期以前 , 应尚有一阶段 , 为六书文字之导源 , 今姑定名为‘文字画时期’” 。文字画是向文字进化的记事性图画 , 具有亦画亦字的特点 , 初步具备了文字记录信息的可识性功能 。关于记事图画与记词文字的联系与区别 , 沈兼士先生讲得尤为精辟:“文字画为摹写事物之图像 , 而非代表言语之符号 , 虽为象形字之母型 , 而不得径目为六书象形指事之文 。”汉字的影响:汉字作为承载文化的重要工具 , 当前留有大量用汉字书写的典籍 。
不同的方言、甚至语言都使用汉字作为共同书写体系 。在古代日本、朝鲜半岛、越南、琉球群岛 , 以及位于婆罗洲的兰芳共和国 , 汉字都曾是该国正式文书的系统 , 因而汉文化在历史上对周边文明的传播分享有着重要作用 。由于汉字和发声的联系不是非常密切 , 比较容易被其他民族所借用 , 如日本、朝鲜半岛和越南都曾经有过不会说汉语 , 单纯用汉字书写的历史阶段 。
汉字的这个特点对于维系一个文化圈一个充满各种互相不能交流的方言群体的民族发挥了主要的作用 。汉字对周边国家的文化产生过巨大的影响 , 形成了一个共同使用汉字的汉字文化圈 , 如日本、越南和朝鲜半岛、琉球群岛等 。
汉字的起源、来历
汉字的来历和起源

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汉字的起源和来历从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现 , 历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜 。关于汉字的起源 , 中国古代文献上有种种说法 , 如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等 , 古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说 。
现代学者认为 , 成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来 , 仓颉如果确有其人 , 应该是文字整理者或颁布者 。
最早刻划符号距今8000多年 最近几十年 , 中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料 。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号 , 另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号 。可以说 , 它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据 。通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号 , 郑州大学博士生导师王蕴智认为 , 中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址 , 距今已有8000多年的历史 。