子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”( 二 )


“四象法”是朴素辩证法的内容之一 。
“子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也 。”是什么意思?

子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

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子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也 。”出处:《论语·为政》翻译成现代汉语:孔子说:“子路啊,告诉你对待知和不知的态度吧(即对待学问的态度)!知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧 。
”注解:由:孔子的学生,姓仲,名由,字子路 。
由,诲女知之乎,知之为知之,不知为不知,是知也.是什么意思
子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

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意思是:由(孔子学生),我教给你的你知道了吗?(你要明白),知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧 。出自《论语·为政》本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述 。
【子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”】扩展资料:《论语·为政》是《论语》其中一篇,涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典 。
在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范 。在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节出现 。