关于含有数字的古诗句( 五 ) _关于数字有关的诗句有哪些

3.《女冠子·四月十七》——唐代：韦庄
四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。
不知魂已断，空有梦相随。
除却天边月，没人知。
译文
今天是四月十七，去年这个日子，正是与你离别的时候。忍住泪水假装着低下脸，含羞皱着眉头。
自别后我魂销肠断，如今只能在梦里与你相见。
我的相思之情，除了天边的月亮，又有谁知道呢？

4.《浣溪沙·楼上晴天碧四垂》——宋代：周邦彦
楼上晴天碧四垂。楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。
新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。
忍听林表杜鹃啼。
译文
晴空万里，我登上杨柳掩映的高楼，眺望一片芳草绿到天边。劝你不要登上高楼的顶点，因为此时登高怀远，最是伤怀。
堂下的新笋已长成竹子，落花已碾成尘土作了燕子筑巢的新泥。
此时再怎忍心听那林梢上传来杜鹃的的啼叫呢？

5.《绝句四首》——唐代：杜甫
堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。
欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。

青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。
苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。
译文
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。
原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。
黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。
药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
带数字的诗句

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1.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。—— 唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
—— 北宋苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
译文：漫长岁月中的个人悲凉身世。

3.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。—— 五代李煜《虞美人·春花秋月何时了》
译文：要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

4.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
—— 唐岑参《白雪歌送武判官归京》
译文：忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。

5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。—— 宋陆游《游山西村》
译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

扩展资料
数字分好几种，阿拉伯数字是最普遍的一种。阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明的而是印度人发明的，实际应该列为印度语言，只是先传播到阿拉伯，然后传向世界的，所以称之为“阿拉伯数字” 。
数字是一种用来表示数的书写符号。
不同的记数系统可以使用相同的数字。
公元500年前后，随着经济、文化以及佛教的兴起和发展，印度次大陆西北部的旁遮普地区的数学一直处于领先地位，起源于印度。
天文学家阿叶彼海特在简化数字方面有了新的突破：他把数字记在一个个格子里，如果第一格里有一个符号，比如是一个代表1的圆点，那么第二格里的同样圆点就表示十，而第三格里的圆点就代表一百。
这样，不仅是数字符号本身，而且是它们所在的位置次序也同样拥有了重要意义。印度的学者又引出了作为零的符号。可以这么说，这些符号和表示方法是今天阿拉伯数字的老祖先了。
关于数字的诗句

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一去二三里，
烟村四五家，