中式花格窗特点是什么?中式花格窗优点有哪些?( 二 )


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徽派建筑,主要是以高深的天井为中心,形成内向合院,周围高墙围护,外面是看不到瓦的,只有通过狭长的天井来获得采光与通风 。
这种以天井为中心,高墙封闭的形制是广大用户关注的焦点 。雨水从屋顶流入天井,又被称之为“四水归堂”,同时形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态,这跟山西建筑有着异曲同工之妙 。
花格窗用CAD怎么画出来啊 ?先画100*100正方形并加画水平和垂直平分线,再用偏移以水平和垂直平分线为基线画两跑道状,用园角工具画跑道园角,用偏移以(100*100)水平和垂直边线为基线、偏移距离为50得R50中心点,用工具园画R50园,剪切和删除多余线条
关于古建建筑中的花格门和花格窗怎么理解??门窗纹饰及图案有以下分类:
1、几何图案
凡用各种直线,曲线以及圆形、三角形、方形、菱形、梯形等等,构成规则或者不规则的几何纹样做装饰的图案,统称几何图案 。门窗上的几何图案是最主要的装饰手段,它包括各种变体以及多种组合形式 。几何图案中最单纯的有四方、六方、三角等形式,亦有星光、风车等文学含义的形式,还有拐弯处圆润处理的俗称一根藤、扯不断的寓意,吉祥的形式,再加上多种几何形式的组合,比如外方内圆,大面积的冰裂纹等 。几何图案作为装饰主体的长处是,规律性强,因而富于节奏韵律 。大面积整齐划一的装饰,视觉冲击强烈 。尤其窗扇、隔扇单片数量多时,效果非常明显 。几何图案属抽象图案,所以文学寓意不那么直接,比较费解 。
2、树木花卉
树木花卉是古代吉祥图案中经常用的,古人赋予植物文学生命,注重各类植物内在的品质,加以倡扬 。比如"梅兰竹菊"四君子,"松竹梅"岁寒三友等等 。在这里,植物的个性完全是社会道德规范的具体写照 。在明清门窗中,出现了大量植物图案 。
3、动物图案
在绘画中,凡禽鸟统称翎毛,凡兽统称走兽 。这里所指动物图案还包括龙凤麒麟等神兽,鱼龟蛙及昆虫等等 。龙是中国人几千年创造出的神兽,代表着皇权至高无上的权力 。龙的外观就集各类动物之长,鳄头、鹿角、蟒身、鹰爪,鱼鳞、虾眼,龙能够腾云驾雾,翻江倒海、上天入地、来去无踪 。历朝历代,各类动物上对龙的描绘,尤其在皇家建筑上使用不厌其烦 。至于民间建筑门窗偶见龙纹,也在表现百姓对龙的信仰 。凤凰、麒麟等瑞兽图案出现的原因也与龙纹雷同 。其他兽类,大致可分为家禽与野兽 。凡家养动物,如马牛羊等,代表着物阜民丰的年代;凡野生动物,如虎蛇猴等,寄托着美好愿望 。生肖文化是中国古代独有的一种计年文化,中国人传统的十二生肖在门窗纹饰中时有表现 。至于家禽野鸟,或取其吉,或纳其祥,万变未离其宗 。
4、山水风景
寄情山水,是中国历代文人的一种嗜癖 。生活富足,政治失意,均可在山水之间找到寄托 。或远山近水,或一水两山,典型的明清山水画的布局,在门窗浮雕板上均可寻到踪迹 。使用山水作为门窗装饰的为绝对少数,原因是山水画为文人较高层次的追求,而常人则认为过雅而不悦其目,故而弃之 。
5、人物神仙
人物指历史上确有其人,代代相传;神仙指宗教,神话创造的人物,妇孺皆知,但亦有无名无姓的百姓,如渔樵耕读,只是百姓生活的真实写照 。门窗在花板、中心盘等主要部分,常常深雕人物 。这些人物题材中大致分为历史人物,如孔子、老子、苏东坡、李白等;文学人物,如《三国演义》中的刘、关、张等;神仙人物,如弥勒、八仙等;还有吉祥人物,如寿星、财神等,这部分人物出现频率最高,是封建社会整体社会心态的最直接反映 。
6、故事戏曲
无论有文字记载也好,还是百姓口授流传也好,故事的生命力极强,尤其元代戏曲杂剧的兴起,使故事情节变得易记并长久不衰 。明万历以后带有插图版刻的话本小说的普及,对此起了推波助澜的作用 。当时的话本小说插图以及戏曲、酒牌、墨谱等,均出自安徽新安派、江苏金陵派、福建建安派和浙江武林派,尤以新安版刻为最 。对这些故事,亦可分为四个部分:一、历史事件,如桃园结义、岳母刺字等;二、杜撰故事,如游园惊梦、打渔杀家等;三、民间传说,如二十四孝、风尘三侠等;四、神怪题材,如钟馗捉鬼、嫦娥奔月等 。其中戏曲和故事是百姓最为喜爱的,在漫长的封建社会中,这是他们赖以生存的精神支柱 。
7、博古杂宝
博古可以解释为博学好古,历史的进程中留下的财富是文化 。历朝历代生活在富足以后,都对先人的历史遗存感兴趣 。最典型的是北宋、晚明、乾隆三个时期 。尤其清乾隆盛世,政府的提倡,使好古成为全国的嗜好,百姓无不以古为荣 。博古图案大同小异,只是因个人喜好不同,侧重点不一样罢了 。青铜、古玉、陶瓷、象玉、犀角等,都是博古题材 。另外,七珍八宝九章,八吉祥、暗八仙等等,这些都属博古杂宝题材,在门窗装饰题材中,雅而不俗,平易近人 。