精美经典的哲理散文( 三 ) _关于超经典的哲理散文5篇

我看我们所缺的就是破釜沉舟、背水一战的勇气，有志者事竟成吗!假如你现在生活十分穷迫，假如你失去了你拥有的一切，那么你还有勇气来面对一切吗?活着谁都不能保证自己不犯错，错了你敢正确的面对吗?敢于面对现实，那也是需要万分的勇气啊!不是没有办法，绝处都可以逢生，置之死地还可以后生，是真的还有办法!你是否有破釜沉舟、背水一战的勇气呢?生活中很多时候我们会遇到这样的情况，现实中很多时候也需要我们这样做。真的很难抉择，那就让我们视作生死抉择吧!不是没有办法，是真的还有办法，通往罗马的路有千万条。超经典的哲理散文篇三：尽管世事沧桑，也要心存善良日子像一只放飞的箭，呼啸而过就到了年末。
这一年不管过的如何，都成为了回不去的过去。日月是恒古不变的，可我们在人间，却变化着。
经典哲理散文

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经典哲理散文：以德为先德，即道德、品德、品行，是关于人们的心境、行为与什么水平或什么状态相当的判断。德才兼备是我们衡量人才最重要的标准，而且德居第一位、在才的前面，所以，我们说，有德无才是次品，无才无德是废品，相反有才无德是危险品。
三国人物中，笔者常爱比较刘备与关羽：才艺上，“一吕二赵三典韦”，这是三国人物中武艺排名，而且“人中吕布、马中赤兔”刘备武艺上不及吕布，也不及文武双全的曹操，但为什么刘备能在西蜀成就霸业、“三分天下”?因为刘备礼贤下士、求贤若渴，认为“得诸葛亮如鱼之得水”，其高尚的人格让“五虎上将”紧密团结在自己周围，而拥有日奔千里的赤兔马和方天画戟武器的吕布则被曹操吊死在白门楼、早早地退出了历史舞台，因为他自负、见利忘义、重色(貂蝉)轻友、杀义父(丁原与董卓)，所以吕布危难之时，曾受过辕门射戟之恩的人刘备说吕布属“虎狼之人”，促使曹操下定株灭吕布的决心。可见，“德”通得，获得、得到，“得人心者得天下” 。“德”，字形本意为“心、行之所值”，意为不违背自然发展和社会发展地发展自己的事业。“道德”中的“道”是在昭示一切，“德”是在承载道的一切，大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而“德”是道的载体和体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为，属内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。
从刘备、关羽及吕布的对比中，我们可以知道，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等内容，还可以引申为“恩德”，《周易》曰“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物” 。所谓厚德载物的“德”也有包容、理解的意思。我很喜欢一句名言：看别人不顺眼，其实是自己的修养不够。
名言启示我们，当遇到我们不喜欢的人时，要严于律己、宽于待人;乐于助人是德的一个重要方面，是衡量人品德的重要尺度，激烈的竞争社会，助人不一定非是物质甚至金钱上的援助，有时只需要我们当一名好的听众，即能耐心听朋友述说、能为朋友保密，其实，一个人能够被别人信任，尤其是当别人陷入绝境时，能被别人相信，不仅是一种缘分，也是一种幸福，因为被人信任，说明他在别人心目中有着良好的品德。怎么才算有德呢?《荀子·非十二子》说“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。”即一个人要做到“问”、“学”、“让”，才能算是有“德” 。
一个受欢迎的人不仅要有威武之仪，还需怀揣仁爱之心，而微笑是一个人美好心灵的反映，我们不仅能通过视觉看到它，而且能通过声音感受到它，浸润着微笑的声音，传递着友好、和善，所以，人们说微笑是心灵的阳光，让人感到温暖。因此与人相处，以心换心，才能达到心心相印，同心同德。经典哲理散文：闲谈说话表面上看，说话不是难事，一般人只要有嘴且喉咙声带没问题，都能说话。
其实生理上的能说与人际交往中的会说、说好是有区别的。之所以想到该话题，是源于几个朋友聚会，其中一个是领导，下属都觉得领导某个会上的讲话说得很好，领导说瞎讲的。大家都明白，领导是客气、谦虚，属东方人的传统美德。另一朋友马上开玩笑说：瞎讲就讲得这么好，认真讲不知会有多好。
在大家的笑声中，朋友讲了一个故事：差不多二十年前，在书法名人影响下，朋友痴迷书法，“近朱者赤”，他跟着书法名人学了不少包括间架结构等技法，二人的书法有些相似，在书法欣赏水平不是很高的人眼里，朋友的字能以假乱真，书法名人一天看到他的一幅字，很肯定地说：这幅字不错、要得，还说朋友的书法大有进步。朋友受宠若惊，心想在书法名人面前，自己仅是需要不断学习的小学生，咋敢说不错呢?于是，便如“领导”一样，说瞎写的，书法名人马上说：瞎写就写这么好，认真写岂不更好?其实，那幅字已经是朋友书法最高水平了。朋友只好尴尬地笑一笑。从这件事上，朋友总结出一个规律，受表扬或被吹捧时，不妨就说谢谢。