宋代 吉州窑剪纸贴花方块盏南宋时期 , 已经出现了以剪纸为职业的行业艺人 。据宋人周密《武林旧事》中记载 , 此时杭州的“小经济”多达上百种 。其中就专门有“剪镞花样”者 , 有的善剪“诸家书字” , 有的专剪“诸色花样” 。
宋代
宋代造纸业成熟 , 纸品名目繁多 , 为剪纸的普及提供了条件 。如成为民间礼品的“礼花” , 贴于窗上的“窗花” , 或用于灯彩、茶盏的装饰 。[9]宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大 , 江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样 , 通过上釉、烧制使陶瓷更加精美;民间还采用剪纸的形式 , 用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型;蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹 , 刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法 , 有阴、阳刻之分 , 长线要割断 , 以点分虚实 。
清代
清代剪纸 鸭子戏莲明、清时期剪纸手工艺术走向成熟 , 并达到鼎盛时期 。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛 , [9]举凡民间灯彩上的花饰 , 扇面上的纹饰 , 以及刺绣的花样等等 , 无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的 。[21]而更多的是中国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物 , 美化居家环境 , 如门栈、窗花、柜花、喜花 , 棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸 。
剪纸艺术虽然来自于民间 , 但到清代已经成为全民性的艺术 , 就连当时的皇亲国戚也都离不开剪纸 。北京故宫的坤宁宫是清代皇帝结婚时的花烛洞房 。宫殿前后窗的窗纸都是裱糊在外面的 。墙壁用纸裱糊 , 四角贴有黑色的“囍”字剪纸角花 , 顶棚中心是黑色的龙凤团花剪纸 。宫殿两旁的过道墙壁上也贴有剪纸 。从剪纸的纹样、用料、用色来看 , 与普通农家的顶棚花、墙花相比 , 除了剪纸图案稍大以外 , 基本没有差别 。
近现代
现代剪纸 抗日小英雄——雨来20世纪初“五四”新文化运动 , 在先进知识分子蔡元培、鲁迅、刘半农、周作人等倡导下 , 建立了中国民俗学的雏形 。他们广泛收集民间文学资料 , 同时也努力收集民间美术作品 , 其中就有民间剪纸这一项 。30年代 , 艺术家陈志农在北京开始了民间剪纸的研究与创作 。他用速写和剪影的形式描绘了老北京大量的风俗民情 , 串街小贩、作坊工匠、食摊茶挑、集市庙会、市井闲人等 。
20世纪40年代 , 以现实生活为题材的剪纸开始出现 。1942年 , 毛泽东发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》指出“文艺为工农兵服务”的文艺方针 。此后 , 延安鲁艺的艺术家陈叔亮、张仃、力群、古元、夏风等人开始学习当地具有深厚群众基础的民间剪纸 , 对民间剪纸进行了搜集、发掘、整理和研究 , 并创作出了一大批反映边区人民生产、生活、战斗的新剪纸 。作品运用了民间传统的样式 , 描写了抗日战争和边区建设的新内容 。它推动了群众性剪纸的创作和发展 , 使传统的民间剪纸发生了革命性的变化 。1944年 , 在陕甘宁边区还首次展出了西北地区的民间新剪纸作品 , 为新中国成立后剪纸艺术的发展拉开了序幕 。可以说延安的剪纸开创了中国剪纸的新纪元 。
新中国成立后 , 在“百花齐放 , 推陈出新”文艺方针的指导下 , 艺术家们创作了大量表现社会主义新人新事的新剪纸 , 开拓了剪纸创作的道路 , 也丰富了中国民间装饰美术的形式和内容 。在新剪纸的创作中除了表现各行各业新气象的剪纸外 , 儿童、体育、杂技、歌舞等也成为剪纸最常见的题材 。
剪纸艺术自诞生以来 , 在中国历史上就没有中断过 。它充实于各种民俗活动中 , 是中国民间历史文化内涵最为丰富的艺术形态之一 。
剪纸的来历剪纸是我国历史悠久的一种民间手工艺术 , 它反映了我国古老的历史文化 , 是我国最具特色的手工艺术代表之一 。据考古研究发现 , 剪纸的由来最早可追溯到公园六世纪 , 但也有人认为剪纸发展历史还更早 。那么剪纸的由来是什么呢?接下来就让我们一起去探寻剪纸的由来吧 。
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