法自儒家有，心从弱岁疲 。永怀江左逸，多病邺中奇 。騄骥皆良马，骐驎带好儿 。
车轮徒已斫，堂构惜仍亏 。漫作潜夫论，虚传幼妇碑 。缘情慰漂荡，抱疾屡迁移 。
经济惭长策，飞栖假一枝 。尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭 。萧瑟唐虞远，联翩楚汉危 。
圣朝兼盗贼，异俗更喧卑 。郁郁星辰剑，苍苍云雨池 。两都开幕府，万宇插军麾 。南海残铜柱，东风避月支 。
音书恨乌鹊，号怒怪熊罴 。稼穑分诗兴，柴荆学土宜 。故山迷白阁，秋水隐黄陂 。不敢要佳句，愁来赋别离 。
“文章千古事，得失寸心知”是谁的名句？
文章插图
“文章千古事，得失寸心知”，出自唐代诗人杜甫的《偶题》 。《偶题》（节选）文章千古事，得失寸心知 。
作者皆殊列，名声岂浪垂 。
骚人嗟不见，汉道盛于斯 。前辈飞腾入，馀波绮丽为 。这首诗写于766年，54岁的杜甫，迁居夔州（今四川奉节县） 。有感于自己自少年时期以来的经历，写诗近四十年，对诗歌的写作方法，自己的创作心得，都有了更加深刻的认识，于是写了这篇《偶题》，其实也是一个写作的总结 。
王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也 。自古以来，写文章都是关系重大的事情 。文章千古事，和曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”有异曲同工之妙 。
千古指的是文章长久流传，时间久远，突出文章的重要性 。得失寸心知，则指创作文章的辛苦，失败与成功，其中滋味，只有作者自己最清楚 。这句话富含哲理，引人深思 。
写文章的历史由来已久，每个时代，都有其独特的风格，他们在不同的领域，都有各自的成就 。他们的名声可不是那么轻易就能流传后世的 。以屈原为代表骚体诗的作者，均已作古，这是令人可惜的事情 。
取而代之的，是五言诗 。自汉代以来，五言诗日益兴盛 。汉末魏初，建安、黄初一代诗人勇于创新，创作了大量优秀的诗词，活跃在他们那个时代的诗坛 。可叹的是，到南北朝时，诗歌便流于形式上的绮丽，而忽略了内容的重要性 。
其实，得与失本就是辩证的观点，二者之间没有明显的界线 。得知淡然、失之坦然，是君子追求的最高境界 。正如陶渊明所说，得失不复知，是非安能觉 。千秋万岁后，谁知荣与辱？每个人放到历史长河中，都是微不足道的一叶扁舟 。
每个人都不可能得到全部，总会在不断失去中前进，在得与失的选择中，争取属于自己最珍贵的东西 。俗话常说，得从失中来，有失便有得 。你失去了娱乐时间，辛苦耕耘，洒下无数汗水，却收获了成功的喜悦 。生活中，你或许失去了属于自己的利益，却赢得别人尊重，获得人心 。
生活其实真的很平凡，任何人都不能得到所要的全部，有得必有失，只是在得失的选择中，拥有你自己最珍贵的东西 。失之桑榆，收之东隅 。塞翁失马，焉知非福 。
“文章千古事，得失寸心知”是谁的名句？这句诗是什么意思？
文章插图
“文章千古事，得失寸心知”是唐代杜甫的名句，意思是文学创作是关乎年代久远的事情，但其创作中的成败甘苦只有自己知道 。原诗如下：偶题杜甫 〔唐代〕文章千古事，得失寸心知 。
作者皆殊列，名声岂浪垂 。
骚人嗟不见，汉道盛于斯 。前辈飞腾入，馀波绮丽为 。后贤兼旧列，历代各清规 。法自儒家有，心从弱岁疲 。
永怀江左逸，多病邺中奇 。騄骥皆良马，骐驎带好儿 。车轮徒已斫，堂构惜仍亏 。
漫作潜夫论，虚传幼妇碑 。缘情慰漂荡，抱疾屡迁移 。经济惭长策，飞栖假一枝 。
尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭 。萧瑟唐虞远，联翩楚汉危 。圣朝兼盗贼，异俗更喧卑 。
郁郁星辰剑，苍苍云雨池 。两都开幕府，万宇插军麾 。南海残铜柱，东风避月支 。音书恨乌鹊，号怒怪熊罴 。
稼穑分诗兴，柴荆学土宜 。故山迷白阁，秋水隐黄陂 。不敢要佳句，愁来赋别离 。译文文学创作是关乎年代久远的事情，但其创作中的成败甘苦只有自己知道 。
历代作家都是不同的流派，他们的名誉声望怎么会随便地流传于后世 。可惜的是以屈原为代表骚体诗的作者均已作古，在汉代开始出现的五、七言诗至今盛行 。汉末魏初，建安、黄初一代诗人勇于创新，以矫健的姿态跃入诗坛 。可叹的是到南北朝时，诗歌便流于形式上的绮丽 。