敢在太岁头上的动土是形容敢于触犯强权者,不畏强权之意 。
据中国一些辞书的解释,太岁是古代民间对木星的一个别称,木星它每12年要围绕太阳转一圈,它每一年有一个位置,地下相对应的就有一个太岁出现 。民间传说盖房子兴土木的时候门不能正对着它在天上的星位 。不然地上的太岁就会动怒 。久而久之就出现了“太岁头上不能动土“的说法 。古人把木星称为岁星,也叫“太岁” 。岁星自西向东运行,每12年循环一周 。在古人眼里,太岁是个凶恶的煞神,是“百神之统” 。太岁经过的地方为凶方 。中国人纪年的干支,也称太岁 。有时会说“命犯太岁”,即指到了自己的本命年 。古人也把凶恶的坏人比作“太岁” 。
太岁头上动土这个传说源自汉代,传到后世愈禁愈严,愈来愈繁琐,凡是太岁所在的方位及相反的方位,都不可以动土营造,凡是违反这个禁忌的人,就会招来灾祸,遭到恶运 。后来就慢慢转变为比喻触犯凶恶的人,以致於遭到祸殃的成语
不得在太岁头上动土是我国民间遗留的一种忌讳 。民间传说,如在太岁方位动土,就会挖到一种会动的肉块,即是太岁的化身 。如果人的命运正旺还不致于怎样,运气不佳,命象衰微,就会遭到丧亡的灾难 。因而人们最怕遇到太岁,常常畏之如虎,那些凶恶、难惹的人,就被称之为“太岁” 。胆敢在太岁头上动土也就成了恶霸们吓唬人的口头禅 。
“太岁头上动土”中的“太岁”是何意?编辑本段【一·木星与“太岁头上动土”】
古人把木星称为“太岁”(或岁星一周天(实际是11.86年),并划分周天为十二次,木星每年行经一次,都有特定的名称,说太岁某一年在某一方,这一方就不能动土搞建筑,否则触犯了太岁,就会招来灾祸 。后来,人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”,以显示自己的威风 。
这一说法早在宋朝就已有之 。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过:朱武和陈达、杨春在少华山落草之后,为了打劫钱粮供山寨使用,预备与官军对敌 。朱、杨要打蒲城县,陈达不听朱、杨的劝告,坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县 。路经史家村时,史进召集众庄客截住道路,对陈达喝道:“你也须有耳朵,好大胆,直来太岁头上动土 。”敢这样说的当然就是有来头的人,书中所讲的陈达的确不是史进的对手,结果被史进擒获 。
太岁爷头上动土,是怎么来的,“太岁”怎么理解?一、太岁头上动土,比喻触犯强暴有力的人 。太岁又称岁阴 。是古代汉族人民在天文和占星中虚拟的一颗与岁星(木星)相对并相反运行的星 。尔后,演变成一种神祇信仰 。并且,汉族民间传说太岁运行到哪,相应的方位下会出现一块肉状物,是太岁星的化身,在此处动土,会惊动太岁,所以汉族俗语有“不能在太岁头上动土”一说 。
二、唐代《酉阳杂俎》一书记载:“有个叫王丰的人,于太岁头上掘坑,见一肉块,大如牛,蠕蠕而动,遂填,其肉随填而长 。丰惧,弃之 。经宿,长塞于庭 。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒,唯一女存焉 。”
三、说的是王丰,在挖坑时,发现一块和牛一样大的肉,还会动,把肉割了还会长出来,王丰一害怕,就丢了,经过一晚上的忙碌后,那些被割下来的肉团埋在了自家的庭院里,在之后的几天,王丰的兄弟和奴婢全部突然死亡,只剩下一女 。
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