清代学者钱大听等人则认为,算盘出现在元朝中叶,到元末明初时已被普遍使用 。其根据是,元代的陶宗仪在《南村辍耕录》第二十九卷《井珠》中,曾引用当时的谚语形容奴仆:“凡纳婢仆,初来时日擂盘珠,言不拨自动;稍久,日算盘珠,言拨之则动;既久,日佛顶珠,言终日凝然,虽拨亦不动 。”后人称此为“三珠戏语” 。把老资格的奴婢比作算盘珠,拨一拨动一动,这说明当时的算盘在民间已经很普及 。而宋末元初时期的刘因在《静穆先生文集》一书中也有一首以《算盘》为题的五言绝句:“不作翁商舞,休停饼氏歌 。执筹仍蔽簏,辛苦欲如何 。”这也是算盘在元代出现的有力证明 。此外,在《元曲选》“庞居土误放来生债”一节中也曾提到“去那算盘里拨了我的岁数” 。到明朝时,永乐年间编纂的《鲁班木经》中,已有制造算盘的规格、尺寸:“算盘式:一尺二寸长,四寸二分大 。框六分厚,九分大,……线上二子,一寸一分;线下五子,三寸一分 。长短大小,看子而做 。”此外还出现了徐心鲁的《算珠算法》、程大位的《直指算法统宗》、柯尚迁的《数学通轨》、朱载堉的《算学新说》等介绍珠算用法的著作,因此算盘在明代已被广泛地使用这是毫无疑问的[4] 。
随着新史料的发现,又有专家认为,算盘应该起源于唐朝、流行于宋朝 。其依据是,在宋代名画《清明上河图》中,画有一家药铺,其正面柜台上赫然放有一架算盘,经中日两国珠算专家将画面摄影放大,确认画中之物是与现代使用算盘形制类似的串档算盘 。而且1921年,在我国河北巨鹿县曾经出土了一颗出于宋人故宅的木制算盘珠,虽然已被水土淹没八百年,但仍可见其为鼓形,中间有孔,与现代的算珠毫无二致[4] 。
此外,持此种观点的人还认为,在元初的蒙学课本《新编相对四言》中,有一幅九档的算盘图,既然在元初以为训蒙内容,可见算盘在当时已是寻常之物,它的出现,至少可上推到宋代 。况且那位写《算盘》诗的刘因也是宋末元初时期的人,他的诗与其说是描写元代的事物,还不如说是宋代事物的反应更为确切 。同样,陶宗仪的“三珠戏语”所见元人谚语中已有算盘珠之说,也反映出“是法盛行于宋矣”[4] 。
但如果据此认为算盘起源于宋代,其中似乎还有疑问 。因为从性质上来看,宋代的算盘已经较为成熟,丝毫没有新生事物常有的那种笨拙或粗糙 。因此,较多的算学家认为,算盘的诞生还可上推到唐代 。因为宋代以前的五代十国时期战乱不断,科技文化的发展较为滞缓,算盘诞生于此时的可能性较小 。而唐代是中国历史上的盛世,经济文化都较发达,需要有新的计算工具,因此将使用了2000年的筹算演变为珠算,算盘在唐代被发明是极有可能的
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