肃慎作为满族的最早先民,尽管史书上语焉不详,但考古发掘资料却提供了有说服力的物证 。肃慎及其后裔,既有关联又不能等同,不应该把肃慎以下的邑娄、勿吉、靺鞨、女真各族的形成发展过程,当为满族本身的形成发展过程 。可又不能把肃慎以下,直至明代女真人的世代相承关系,与满族的形成割裂开来 。满族真正以一个民族出现,只能说在明代末期的17世纪之初,这时已从女真人中间形成了一个新的民族共同体 。满族的历史,起源于明代女真的分化和重新组合 。
女真族本来是散居于东北松花江流域和黑龙江一带的游牧民族,古为萧镇氏,隋唐时称为靺鞨,分为七部,五代时改称为女真 。宋时又分为生女真和熟女真两部,熟女真受辽国统治,生女真却散居东北,不受辽管 。北宋末年,女真族首领完颜阿骨打统一女真各部,改国号为金,是为金太祖,并起兵反辽,又与宋合作,把辽消灭,称霸北方 。后金兵南下侵宋,首都汴京沦陷,宋室南迁继续抵抗 。后来,金国不断地向南宋作出侵略、敲诈等行为,更多次侵略南宋 。但后来金国开始衰落,被漠北的蒙古人反叛 。
蒙古本臣服于金,而金国一直以分化的策略,煽动草原上各部互相攻伐,加上以减丁政策,对他们三年屠杀一次 。终于,蒙古在成吉思汗领导下崛起,并联宋伐金,终至灭亡 。
金国灭亡后,女真人仍是散居于东北 。明初在东北设了三个卫所,分为建州、海西、野人,建州到了努尔哈赤时强大,他吞并了女真各部,复用国号为金,是为后金,后又把女真族改名为满洲族,并起兵叛乱攻明,死后其子皇太极继位,改国号清,是为清太宗 。皇太极先假意与袁崇焕和谈,称机攻伐朝鲜 。其后南侵,不久太宗崩,世祖福临幼年继位,由王叔多尔衮摄政 。此时,大明由于天灾多发,民变四起,终被李自成所灭 。1644年,吴三桂与李自成的农民军激战于山海关 。吴三桂以“材帛”、“割地”为条件向后金求援,多尔衮率后金军入关参战,满洲人正式侵入中原 。
不久,世祖崩 。圣祖玄烨继位,开清代康熙、雍正、乾隆三代盛世 。但到了乾隆晚年,盛世开始转下 。道光年间爆发鸦片战争,接著被列强侵害,加上内乱,满人的统治动摇,汉人乘势抬头 。咸丰皇、光绪皇等先后图强,可惜都失败 。宣统三年(公元1911年),满清政府被推翻 。
满洲族到了今天仍生活于中国东北一带 。
明初到明中叶,东北广大地区的女真人分为建州、 海西、东海(野人)三部 。最初,建州女真分布于今牡 丹江、绥芬河及长白山一带;海西女真分布于今松花江 流域;东海女真则散居在黑龙江及库页岛一带 。自明初 至明中叶,在女真住地设置卫、所,逐渐增加,多达384 个卫、所,总属奴儿干都司名下 。卫、所的长官如都督、 指挥使、同知、佥事、千户长、百户长等,均以女真酋 长担任 。明廷给予印信,允许定期赴京朝贡 。并先后于 广宁、 开源、抚顺、清河、□阳、 宽甸等处开设马市,进行贸易 。此类卫所称为羁縻卫所,故仍受辽东都指挥 使司节制 。海西女真人亦失哈(亦信),为明廷内官,在 明永乐九年(1411)至宣德八年(1433)的20余年中,屡受 朝命出使奴儿干(黑龙江下游地区),并于永乐十一年 (1413)和宣德八年兴建和重建永宁寺于奴儿干都司所在 地(黑龙江口附近亨滚河来汇处特林地方古城),两次 皆立碑于寺前,前者额题《永宁寺记》,后者额题《重 建永宁寺记》,详细记载奴儿干都司及永宁寺建立经过 与亦失哈屡次出使情形 。碑上刻有汉、女真、蒙古、藏 4种文字,题名均由亦失哈领衔居首,以下数十人,有汉、 女真、蒙古等多种民族成分,为明朝东北部疆域及女真 各部臣属明朝的历史见证 。
明代女真各部中,建州女真为元胡里改、斡脱怜二 万户的部民,酋长阿哈出、猛哥帖木儿于明初来归,先 后建立三卫(建州卫、建州左卫、建州右卫),设指挥 使,统辖其众 。海西各卫所后来发展为叶赫、辉发、哈 达、乌拉四部 。因受东海女真的袭扰,建州、海西二部 相继辗转南移,嘉靖年间(1522~1566),建州女真定属 于今抚顺以东苏子河一带;海西四部则散处于今开原以 北辉发河流域 。建州、海西二部生产力发展较快,农耕 技术相对提高,已普遍使用铁器和牛耕,迅速由采集狩 猎经济转向农业经济,进入奴隶制发展阶段 。各部部长 称贝勒、贝子,拥有大批奴仆(阿哈),成为奴隶主(额 真),平民则称为伊尔根 。永宁寺碑 明成祖经营奴儿干设立卫所的记事碑,背面 有女真文,为女真文字资料中的珍品
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