马丁路德金是什么人?( 二 )


面对丑恶的现实 , 金立志为争取社会平等与正义作一名牧师 。他先后就读于克拉泽神学院和波士顿大学 , 于1955年获神学博士学位后 , 到亚拉巴马州蒙哥马利市得克斯基督教浸礼会教堂作牧师 。1955年12月 , 蒙哥马利节警察当局以违反公共汽车座位隔离条令为由 , 逮捕了黑人妇女罗莎·帕克斯 。
金遂同几位黑人积极分子组织起“蒙哥马利市政改进协会” , 号召全市近5万名黑人对公共法与公司进行长达1年的抵制 , 迫使法院判决取消地方运输工具上的座位隔离 。这是美国南部黑人第一次以自己的力量取得斗争胜利 , 从而揭开了持续10余年的民权运动的序幕 , 也使金博士锻炼成民权运动的领袖 。1968年4月4日 , 金被种族分子暗杀 。
美国政府规定 , 从1986年起 , 每年1月的第3个星期一为小马丁·路德·金全国纪念日 。关于非暴力主张伴随着种族主义长大的马丁·路德·金 , 深受种族主义的伤害 , 所以他积极参加反对种族隔离制度的斗争 。但他主张的却是非暴力的斗争 , 而这种斗争方式的确是有思想原因的 。
他受甘地主义和基督教教义影响很深 , 是一位典型的和平主义者 。他强调在争取黑人自由平等权利的斗争中 , 不应干违法的事 , 不能让“创造性的抗议堕落成为暴力行为” , 必须要有“用精神力量对付武力”的崇高境界 。这里的精神力量在他看来 , 就是要以基督教宣传的“博爱”、“仁慈”来感化黑人的敌人并使之放下屠刀 。金之所以有这种思想与其青年时的学习有直接关系的 。
他在宾夕法尼亚的克罗泽学院学习时 , 利用业余时间 , 阅读了著名的神学著作——人们写的关于信仰的书 , 还有哲学著作——关于生活方式的书 。这些书的思想给其留下了深刻的印象 , 并最终用于实践 。但使马丁·路德·金最为激动的则是圣雄甘地的思想 。甘地的非暴力 , 或称精神力量的哲学是印度人民对抗英帝国主义政治、军事力量的精神支柱 。
印度人民不断举行示威游行 , 反对外国政治的统治 , 无论这样统治是否出于善意 。也无论是否正确 , 他们要自己来做出决定 。甘地说虽然他们必须准备好为取得独立而牺牲自己的生命 , 他们也决不可为此而进行杀戮——不管受到多么粗暴的对待 。马丁开始相信在印度能取得胜利 , 在美国也可以 。
他用自己的行动领导了一场声势浩大的以非暴力为原则的民权运动 。本次演讲背景50年代的美国南部 , 好像一座对付“解放了的”黑人的监狱 。而阿拉巴马州又是种族歧视最为猖獗的一个州 , 在这里 , 黑人的选举权力受到野蛮剥夺和限制 , 骇人听闻的迫害黑人的私刑暴行不断发生 , 种族隔离制度使黑人不能与白人同校 , 不能在同一个教堂做礼拜 , 不准进入为白人开设的旅馆、客栈、饭馆和娱乐场所 , 连公共汽车站上也树立了栅栏 , 规定白人黑人分别上车 。
年轻的伴随着种族主义歧视长大的黑人牧师马丁·路德·金到任不久 , 便参加并领导了1955年蒙哥马利市黑人抵制乘坐公共汽车的反种族歧视运动 , 最终迫使美国最高法院作出取消这种制度的决定 。1963年他组织的伯明翰黑人争取自由平等权利的大规模游行示威 , 把黑人运动从南方推向北方 。8月28日 , 斗争达到高潮 。
【马丁路德金是什么人?】25万人聚集首都华盛顿 , 以和平集会方式举行“自由进军”的示威 , 就在林肯纪念堂前 , 马丁·路德·金向示威群众发表了这篇激动人心的演说 。在演讲中 , 表达了他的非暴力主义思想以及他对自由平等公正的追求与憧憬 。