你如何理解 谈一谈你是怎么理解( 二 )


所以最后这个“_”法 , 就是要破除知见 。一切法 , 无所有 , 究竟空 , 不可得 。所以我们不可以“知见立知 , 头上安头”因为这些能力我们本就具足 , 只是用了一些工具和方法唤醒而已 。《金刚经》中有云“如来说法 , 如伐喻者 , 法尚应舍 , 何况非法 。”
我不知道我写的这个有多长人能看明白 , 不过我相信 , 一定有人可以看的懂 。何为本自具足?为了能说的明白一点 , 我也是绞尽脑汁的在表达 。好比我们的耳朵 , 它本来就有听的功能 , 不是因为有声音了它才听 , 而是它一直在听 , 因为闻性常在 。(意思就是 , 不管有没有声音 , 耳朵听声音的功能一直都在 , 而不分别于是否有声音才证实它可以听 , 这就是本自具足)
再比如我们的眼睛 , 看和不看的时候 , 见性常在!无论睁眼闭眼 , 看东西还是不看 , 我们能看的本领一直都在 。这就是见性常在 。
不知道今天为什么写了这么多 , 可还是有很多东西无法表达 。所以就写到这里吧 , 假如以后想到更好的语言表达方式我还会尝试着写出来 。
所以我认为的人生人就是从加法到减法 , 再到“ ”再到“-”的过程 。你认同吗?
究其根本 , 就是稻盛和夫说的:“人生就是为心设立的道场”
“人生的意义就是死的时候比来的时候灵魂再高一点”
“人的一生就是要磨练意志 , 修炼灵魂”
从婴孩到死去 , 想让灵魂变得更纯粹一点 , 这是每个人一生的功课!来的时候单纯 , 无私 , 无畏 。走的时候又有几个人能比来的时候更简朴和纯粹呢?
老子说 , 女人和婴孩最接近道 。那茫茫人海中又有多长人被欲望和烦恼折腾的“不省人事”?
希望自己走的时候能如婴孩时简朴无念 。也希望能够有幸体会灵魂去时胜来时!
【你如何理解 谈一谈你是怎么理解】