『春秋三传的现实意义』
读春秋,必须读三传,然三传文辞不加注解也读不明白 。自流至清,注解传文,或研究其要义者,多得不胜枚举,但基本的注解应该是十三经里的注疏 。左传,晋杜预注,唐孔颖达疏 。公羊传,汉何休注,唐徐彦疏 。谷梁传,晋范宁注,唐杨士勋疏 。
三传注疏各有凡例,依例研究经传,自得其便,但不能偏执一家,自以为是 。一部春秋是孔子的杰作,孔子的学问包罗万象,春秋的含义何尝简单 。所以,研读春秋,不但不能以今古文任何一家自限,更应探求于易礼诗书,始能窥测圣人的真意 。
春秋经文,言简义深,如无注释,则无法了解 。注释春秋的书,有左氏,公羊、谷梁三家,称为春秋三传 。另有邹氏夹氏二家,早在汉朝即已失传 。所以自汉至今,学者只藉三传研读春秋 。
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春秋三传是哪三传:春秋三传分别是什么
春秋三传分别是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》 。
《春秋三传》是《春秋左氏传》(作者:左丘明)、《春秋公羊传》(作者:公羊高)、《春秋榖梁传》(作者:谷梁赤)三本典籍的合称 。
另有邹氏、夹氏二家,早在汉朝即已失传 。所以自汉至今,学者仅仅凭借“三传”研读《春秋》 。
春秋左氏传春秋公羊传春秋谷梁传并称春秋三传 。但是,《公羊传》和《谷梁传》纯用义理解释《春秋》,而《左传》实质上是一部独立撰写的史书 。只是后人将它与《春秋》配合后,可能做过相应的处理 。一些专门解释《春秋》“书法”而与史实无关的文字,显然是后加的 。
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意义:
读春秋,必须读三传,然三传文辞不加注解也读不明白 。自汉至清,注解传文,或研究其要义者,多得不胜枚举,但基本的注解应该是十三经里的注疏 。左传,晋杜预注,唐孔颖达疏 。公羊传,汉何休注,唐徐彦疏 。谷梁传,晋范宁注,唐杨士勋疏 。
三传注疏各有凡例,依例研究经传,自得其便,但不能偏执一家,自以为是 。一部春秋是孔子的杰作,孔子的学问包罗万象,春秋的含义何尝简单 。所以,研读春秋,不但不能以今古文任何一家自限,更应探求于易礼诗书,始能窥测圣人的真意 。
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