惊蛰代表的什么精神,惊蛰的象征意义( 二 )


惊蛰代表的什么精神,惊蛰的象征意义

文章插图
这个时候天气转暖 , 气温开始回升 , 也渐渐有春雷 , 降雨量也逐渐增加 , 动物们也开始入冬藏伏土中 , 不吃也不喝 , 称为"蛰" , 而"惊蛰"就是上天用打雷惊醒蛰居动物的生活 。在这个时候中国大部分地区开始进入了春耕季节 。就在此时 , 田地里的青草也开始茁壮生长 , 同时也在给吃草的家畜开始提供新鲜的饲料 。我国劳动人民在自古以来就对惊蛰节气很重视 。
惊蛰代表的什么精神:惊蛰是什么意思 惊蛰节气有什么习俗一、惊蛰时节的民间习俗
祭白虎化解是非
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神 , 每年都会在这天出来觅食 , 开口噬人 , 犯之则在这年之内 , 常遭邪恶小人对你兴波作浪 , 阻挠你的前程发展 , 引致百般不顺 。大家为了自保 , 便在惊蛰那天祭白虎 。所谓祭白虎 , 是指拜祭用纸绘制的白老虎 , 纸老虎一般为黄色黑斑纹 , 口角画有一对獠牙 。拜祭时 , 需以肥猪血喂之 , 使其吃饱后不再出口伤人 , 继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上 , 使之充满油水 , 不能张口说人是非 。
惊蛰吃梨
在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗 。惊蛰吃梨源于何时 , 无迹可寻 , 但祁县民间却有这样一则代代相传的故事 。传说闻名海内的晋商渠家 , 先祖渠济是上党长子县人 , 明代洪武初年 , 带着信、义两个儿子 , 用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣 , 往返两地间从中赢利 , 天长日久有了积蓄 , 在祁县城定居下来 。雍正年间 , 十四世渠百川走西口 , 正是惊蛰之日 , 其父拿出梨让他吃后说 , 先祖贩梨创业 , 历经艰辛 , 定居祁县 , 今日惊蛰你要走西口 , 吃梨是让你不忘先祖 , 努力创业光宗耀祖 。渠百川走西口经商致富 , 将开设的字号取名“长源厚” 。后来走西口者也仿效吃梨 , 多有“离家创业”之意 , 再后来惊蛰日也吃梨 , 亦有“努力荣祖”之念 。
关于惊蛰吃梨还有其他几种说法:
是因为惊蛰这个节气万物复苏!惊蛰时节 , 乍暖还寒 , 除了注意防寒保暖 , 还因气候比较干燥 , 很容易使人口干舌燥、外感咳嗽 。所以民间素有惊蛰吃梨的习俗 , 梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水 。此时饮食起居应顺肝之性 , 吃梨助益脾气 , 令五脏和平 , 以增强体质抵御病菌的侵袭 。
古代时生物类别比较多 , 有些传染病也没有100%的特效药 , 而惊蛰这一天正是万虫苏醒的时候 , 吃梨是提醒大家小心并预防 。
苏北及山西一带有流传有“惊蛰吃了梨 , 一年都精神!”的民谚 。也有人说“梨”谐音“离” , 据说 , 惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼 , 可保全年的好收成 , 这一天全家都要吃梨 。
蒙鼓皮
惊蛰是雷声引起的 。古人想象雷神是位鸟嘴人身 , 长了翅膀的大神 , 一手持锤 , 一手连击环绕周身的许多天鼓 , 发出隆隆的雷声 。惊蛰这天 , 天庭有雷神击天鼓 , 人间也利用这个时机来蒙鼓皮 。《周礼》卷四十《挥人》篇上说:"凡冒鼓必以启蛰之日 。“注:“惊蛰 , 孟春之中也 , 蛰虫始闻雷声而动;鼓 , 所取象也;冒 , 蒙鼓以革 。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合 , 万物之灵的人类也要顺应天时 , 凡事才能达到事半功倍之效 。
“打小人”驱赶霉
惊蛰象征二月份的开始 , 会平地一声雷 , 唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁 , 家中的爬虫走蚁又会应声而起 , 四处觅食 。所以古时惊蛰当日 , 人们会手持清香、艾草 , 熏家中四角 , 以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味 , 久而久之 , 渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯 , 亦即“打小人”的前身 。