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必看古代经典书籍书目:孝经简介
《孝经》以孝为中心 , 比较集中地阐发了儒家的伦理思想 。它肯定“孝”是上天所定的规范 , “夫孝 , 天之经也 , 地之义也 , 人之行也 。”书中指出 , 孝是诸德之本 , “人之行 , 莫大于孝” , 国君可以用孝治理国家 , 臣民能够用孝立身理家 , 保持爵禄 。《孝经》在中国伦理思想中 , 首次将孝亲与忠君联系起来 , 认为“忠”是“孝”的发展和扩大 , 并把“孝”的社会作用推而广之 , 认为“孝悌之至”就能够“通于神明 , 光于四海 , 无所不通” 。
对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定 。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中 , “身体发肤 , 受之父母 , 不敢毁伤” , 是孝之始“立身行道 , 扬名于后世 , 孝经鼎以显父母” , 是孝之终 。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来 , 主张“孝”要“始于事亲 , 中于事君 , 终于立身” , 并按照父亲的生老病死等生命过程 , 提出“孝”的具体要求:“居则致其敬 , 养则致其乐 , 病则致其忧 , 丧则致其哀 , 祭则致其严” 。《孝经》还根据不同人的等级差别规定了行“孝”的不同内容:天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲 , 而德教加于百姓 , 刑于四海”诸侯之“孝”要求“在上不骄 , 高而不危 , 制节谨度 , 满而不溢”卿大夫之“孝”则一切按先王之道而行 , “非法不言 , 非道不行 , 口无择言 , 身无择行”士阶层的“孝”是忠顺事上 , 保禄位 , 守祭祀庶人之“孝”应“用天之道 , 分地之利 , 谨身节用 , 以养父母” 。
《孝经》还把道德规范与法律(刑律)联系起来 , 认为“五刑之属三千 , 而罪莫大于不孝”提出要借用国家法律的权威 , 维护其宗法等级关系和道德秩序 。
《孝经》在唐代被尊为经书 , 南宋以后被列为《十三经》之一 。在中国自汉代至清代的漫长社会历史进程中 , 它被看作是“孔子述作 , 垂范将来”的经典 , 对传播和维护社会纲常、社会太平起了很大作用 。
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