中年网奴是什么意思( 三 ) _奴是什么意思

奴隶
定义亚里士多德在其所著<政治学>中给奴隶下了一个定义，很精辟，引在下面：
定义
(1)任何人在本性上不属于自己的人格而从属于别人，则自然而为奴隶
(2)任何人既然成为一笔财产(一件用品)，就应当成为别人的所有物
(3)这笔财产就在生活行为上被当作一件工具，这种工具是和其所有者可以分离的。
详细解释 1.为奴隶主无偿劳动而没有人身自由的人，常被奴隶主任意买卖或杀害。<后汉书·西羌传>：“羌无弋爰劒者，秦厉公时为秦所拘执，以为奴隶。”<新唐书·魏元忠传>：“阉竖者，给宫掖扫除事，古以奴隶畜之。”宋司马光《涑水记闻》卷十三：“汝曹降贼，必驱汝为奴隶，负担归其巢穴。”
详细解释
2.引申为被奴役被压迫的人。毛泽东<湖南农民运动考察报告>：“无数万成群的奴隶--农民，在那里打翻他们的吃人的仇敌。”
3.婢仆。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表。”唐柳宗元《段太尉逸事状》：“汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶?”宋苏洵《广士》：“虽奴隶之所耻，而往往登之朝廷，坐之郡国，而不以为怍。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“但自有婢媪，不用张之奴隶耳。”巴金《灭亡》第十章：“然而我底母亲因为没有了人间的爱死去了，我底表妹被人强迫做奴隶去了。”
4.奴役，役使。清蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“荼毒人民，奴隶官府，扈从所临，野无青草。”孙中山《香港兴中会宣言》：“庶我子子孙孙，或免奴隶于他族。”
概述先秦时期人身完全为主人(包括公家)所占有的服役者。通称“臣妾” 。男为臣，女为妾(不包括与君主、贵族有臣属或婚姻关系的臣、妾) 。又称“虏”、“仆”、“奴”、“隶”、”婢”、“臧获”、“僮”(亦作“童”)、“竖”、“奚”(一种女奴)等。大约在战国晚期，出现了“仆妾”、“奴妾”等与“臣妾”同义的名称。汉代，“奴婢”取代“臣妾”而成为奴隶的通称。虽然“奴”和“隶”这两种奴隶名称在先秦时代都已存在，“奴隶”一词却是在汉代之后的著作里才出现的。
概述
随着社会进步，时代的发展，奴隶范畴已经远远摆脱了先前的原始定义，渐渐的引申为受制于某种事物或者行为，使得自己丧失了独立自主，自由支配的能力，活在一个被“奴役”的生活之中，主要表现为房奴、卡奴、孩奴、网奴、性奴、手机奴，学位奴，情奴，电视奴等等。
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社会
释义 (1)(名)指由一定的经济基础和上层建筑构成的整体。如奴隶社会、封建社会。也叫社会形态。
释义
(2)(名)泛指由于共同物质条件而互相联系起来的人群。深入～。(作宾语)
解释汉字本意是指特定土地上人的集合。社会在现代意义上是指为了共同利益、价值观和目标的人的联盟。社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合，其中形成社会最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。微观上，社会强调同伴的意味，并且延伸到为了共同利益而形成的自愿联盟。宏观上，社会就是由长期合作的社会成员通过发展组织关系形成的团体，并形成了机构、国家等组织形式。
解释
由于社会一般被认为是人类所特有的，所以社会和人类社会一般具有相同的含义。在科学研究和科幻小说等等里面，有时亦可作“外星人社会” 。狭义的社会，也叫“社群”，可以只指群体人类活动和聚居的范围，例如是村、镇、城市、聚居点等等广义的社会则可以指一个国家、一个大范围地区或一个文化圈，例如是英国社会、东方社会、东南亚或西方世界，均可作为社会的广义解释，也可以引申为他们的文化习俗。以人类社会为研究对象的学科叫做社会学。