大头怪鱼图片,衢州三怪的故事( 二 ) _知识分享

衢州是一座有着近二千年历史的文化古城，在衢州地域一直以口头文学形式，传播地方神话、传说故事，世世代代讲述传承，口头文学流传故事数量甚多，衢州“三怪”仅仅是丰富的口头文学中的一则。著名的还有《石梁地名传说》、《定光古佛传说》、《九龟福地传说》、《双仙观雨师传说》、《王志斩蛟传说》、《王质遇仙传说故事》、《石门山景福升仙传说》、《古城八阁故事》、《衢州三塔故事》、《府山徵梦亭故事》、《胜堂殿传说》等等，不胜枚举，其中衢州“三怪”流传最为广泛。
清代文学家蒲松龄在《聊斋志异》中有衢州“三怪”的记载。据说清代康熙朝时，在康熙十三年三月（公元1674年)，福建靖南王耿精忠起兵响应吴三桂叛清，在清平三藩之乱中，浙江总督李之芳坚守浙江衢州作战，在衢州生活了三年多，从民间神话传说故事中得知衢州口头俗传的“三怪”故事，且地方风俗信鬼神，后来传给山东人张握仲。张握仲回山东将衢州俗传的“三怪”故事讲述。蒲松龄听后逐编撰入《聊斋志异》中，使衢州“三怪”故事更为广泛流传。1959年10月，庐山会议之后，毛丅泽东同志乘专车从浙赣铁路返京，列车经过衢州时，曾问随行人员：“你们可知衢州‘三怪’否”?答曰：“未闻”，专车在金华停靠时，毛丅泽东同志召见金华地区领导干部，要求大家多学习一点文史知识，又提及衢州“三怪”，并指出这是出自《聊斋志异》的故事。可见影响之大。衢州“三怪”的故事，在我们衢州一带可以说是妇孺皆知，大家也听过。版本虽然各有不同，却也是大同小异，常常是人们茶余饭后的谈资。下面我和大家再重温一下衢州旧城关地区俗传的“三怪”故事。衢州“三怪”最早记载于清代蒲松龄的《聊斋志异》。书上说：张握仲从戎衢州，言：衢州夜静时，人莫敢独行。钟楼上有鬼，头上一角，像貌狞恶，闻人声即下。人驰而奔，鬼亦逐去。忽见之辄病，且多死者。又城中一塘，夜出白布一匹，如匹练横地，过者拾之，即卷入水。又有鸭鬼，夜既静，塘边并寂无一物，若闻鸭声，人即病。翻译成白话，衢州有“三怪”，钟楼上有大头怪，城中一塘有白布怪，又有一塘有鸭怪。“三怪”即大头怪、白布怪、鸭怪。“三怪”源于旱、火、水之灾。丙塘即是水亭街的县学塘、蛟池街的蛟池塘。县学塘因清代蒲松龄的《聊斋志异》记载衢州“三怪”而闻名。县学塘的白布怪，据传是观音娘娘的腰带遗落人间变成的，像疋布铺在地上，行人经过踏上，便被缠身拖入圹中活活淹死。后白布怪被城隍收服，县学塘恢复平静。
县学塘，追根溯源，在三国时是峥嵘山下的一个池塘，郑平将军在塘北面建造将军府宅，池塘成为座北朝南的将军府前的园池。郑平将军门对青山，临水而居。风水学家称乌溪江为青龙，千里岗为白虎，郑平宅成为风水学上的宝地。据记载郑平子裔后成衢州旺族，分居全市各地，人丁兴旺，也是衢州常山郑氏始祖。白布怪：俗传县学塘中有白布怪，夜间深静时有一匹白布横铺在塘沿，如人贪心去拾，即被白布怪卷入水中。衢州钟楼为明代早期古城建筑，位于北门街南端十字路口，据史书记载，明万历二十七年（公元1599年），知府张尧文主持建造，楼高7丈，基开四门作通道。登楼小门与石阶在楼东门角、座北朝南。楼座中间有一大方孔，铺木板遮封。二楼和三楼为全木结构，漆黑光亮。登三楼是木梯，自南向北而上，三楼上有一木结构挂钟用的架子，原有3000斤重的铜钟，后被侵华日军所掳掠。
衢州钟楼留传下许多传说，独角怪是其中之一。传说中的独角怪，是赵公祠门楼顶上魁星阁中魁星手中的笔头。因笔头脱落而成怪，白天藏在钟楼上，夜深人静时出来作怪，后被城隍收服，钟楼重得安宁。
独角怪：传闻夜深时，人不能在钟楼底独自行走。因钟楼上有独角怪，头上长一角，听见人声即从钟楼上下来，青面撩牙，血盆大口，人见到吓一跳，晚上看见行人便追，直追得行人气绝身亡，独角怪亦消逝去。见到的人吓得生病，而且大多死去。故以前人夜间不行走钟楼底。蛟池塘古名谓菱池塘，昔日面积广大，包括今建乙塘方圆皆是。原种植菱白，自然是饲养鸭、鹅的好场所。传闻，鸭鬼者西王母瑶池中老鸭也。后鸭怪被城隍收服，蛟池塘恢复平静。
老鸭嘴：鸭嘴怪则潜伏在蛟池塘中，俗传蛟池塘中的鸭怪是王母娘娘瑶池里的老鸭精下凡。当年的蛟池塘紧邻城南的城墙脚下，到了夜深人静时分，鸭嘴怪就会发呱呱呱的叫声，谁从塘边经过，听到这种叫声，肚子里就开始隐隐作痛，回到家自然是在劫难逃。这一传说让偏僻的蛟池塘一带更觉冷落荒凉、阴森吓人，让路人谈怪色变。