中国古书上有「结绳记事」、「契木为文」等记载 , 这是早期记事常用的方法 , 可惜这些物质无法长久保存下来 , 所以当时的记事情况已无法知晓了 。但安阳小屯发现了十五万片甲骨卜辞 , 在龟甲与牛胛骨上刻的文字相当完好地保存了下来 , 总字数达到3500个上下 。从甲骨文字结构来说 , 除了象形以外 , 形声、会意、假借等比较进步的造字方法已普遍被应用 。可见在三千余年前的商代文字已达到了相当完备程度 , 那幺在它以前一定有个更长的发展过程 。
考古发现证明 , 中国先民早在七、八千年前就在龟甲上刻划符号了 。在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中发现了在陶器上刻划的符号有数十种之多 , 其中有些与甲骨上所见的字类似 , 因而有人认为它们就是早期文字 。至于在龙山文化早期的陶罐上发现的朱书可以肯定是文字 , 充分表明中国的汉字至少已有四千余年的历史 。文字的出现既是人们在长期的社会生活中不断积累、不断总结的结果 , 所以仓颉很可能是总结整理文字 , 为汉字的形成作出了贡献的一个代表人物 。
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字是谁发明的
文字是仓颉发明的 。
仓颉在中国神话传说中是原始象形文字的创造者 。在《说文解字》、《世本》、《淮南子》等古籍的记载中 , 仓颉是黄帝时期造字的左史官 , 他根据鸟兽的足迹 , 加以搜集、整理和使用 , 创造了象形文字 。
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造字史官
这位史前传说人物 , 在我国古代战国以前的典籍中都从未提及 。最早提及仓颉者 , 是战国时期的荀卿 。其后逐渐发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说 。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一 , 当时没有国家机器 , 可见“史官”之说 , 显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果 。
世界上最早的文字是谁发明的
仓颉发明的 。
原因如下:
1、由史料记载可知 , 在2500多年前的春秋战国时期 , 仓颉造字说已经是当时社会的一种常识 。近代以来 , 通过对出土文献的研究及与不同来源资料的多方互考印证 , 我国古史记载的可信度相当之高 。
如西晋初年 , 由盗掘汲郡(今河南汲县 , 战国时为魏地)魏王墓冢而现世的《汲冢书》中的编年古史——魏国史书《竹书纪年》 , 关于商周史实很多记载与甲骨文、金文吻合 , 在前不久完成的我国大型史学研究项目夏、商、周断代工程中 , 文献资料很大程度上依据了《竹书纪年》 。
再如 , 通过对甲骨卜辞等不同来源资料的研究表明 , 《史记·殷本纪》关于商代帝王世系的记载是基本可信的 , 就是一些历来为史学家以其言不雅驯而不屑的传统文献 , 如《五帝德》、《帝系》、《山海经》等 , 也被证明具有表示事实的一面 。
所以 , 在虽然没有确凿证据证是但也同样没有确凿证据证非的情况下 , 对古史的记载一概采取怀疑乃至否定的态度的做法是不可取的 。
2、现知的最早的成体系的汉字是殷商甲骨文 , 其历史上限至少在3300年以前 。经过专家学者考证研究 , 已辑录甲骨文单字5949个(其中多有同字异构 , 据最新研究 , 约为3500个左右) , 发现甲骨文是一种相当成熟的文字体系 , 完全符合“六书”造字原理 。这说明 , 甲骨文的产生 , 应该是更久远的事情 。
仓颉所处的年代大约在四千五六百年以前 , 从前面的介绍可知 , 仓颉造字是一种有缘起(“庶业其繁 , 饰伪萌生”)、有理论指导原则(“分理之可相别异”)、有实现结果(“百工以乂 , 万品以察”)的自觉的创造活动 。以甲骨文相对照 , 说汉字为仓颉所造 , 从历史沿革上讲是合理的 。
3、通过对创新规律的研究发现 , 历史上所有的重要思想、理论的形成和重大的发明、发现 , 都是由个人独立完成的 。而且这些重要的创新成果即使让大众认识和接受 , 往往也要经过一个漫长的和困难的过程 。由此可见 , 仓颉造字说符合创新规律 。
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