为什么宋神宗的庙号是神( 二 ) _宋神宗

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现在大家都认为“宋实亡于神宗，明亦实亡于神宗” 。宋神宗后北宋历经哲徽钦三帝而亡，而明神宗之后也经历光熹思三帝而亡，这的确是很有意思的地方。
但如果单单认为雄心大志的宋神宗赵顼是由于对西夏战事的惨败，精神上受到沉重的打击，又因为变法迟迟没有成功以及万历帝荒废政事、纵容党争、勤于搜刮、吝啬贪财所以才被冠以“神神密密”（阴阳不测）“神神叨叨”（圣不可知），甚至“真够神的（物妙无方），那就不对了。另外在逻辑上，宋神宗，明神宗甚至西夏神宗他们的身上都有很多不足或者失败的地方，但是在后世皇帝给他们定庙号的时候，是要尊孝道，尊礼法，尊皇权的，也是万万不敢有鄙视贬黜之意的。
庙号不同于谥号，庙号一般都是使用比较褒义的词语。谥号才是用来评判皇帝生前的功绩或者罪过的。
但是每个时代的操作又不一样，例如两汉时期只有7位皇帝有庙号（部分皇帝死后有庙号但是后被剔除）。例如刘邦是太祖高皇帝。太祖是庙号，高皇帝是谥号。刘秀是世祖光武皇帝，解读同上。而汉灵帝汉献帝之类的就只有谥号，用来评判他们的生平。
而到了唐代，庙号就普遍了，人人有份永不落空，而且谥号也越来越长，但是总体上来说庙号还是以褒义词为主。
题主问到的宋神宗，神宗这个庙号是在变法期间就确定的，支持变法的宋神宗在当时掌权的变法派眼里妥妥的大神。而且神宗死后，变法停止以后也没有人去修改他的庙号。有意思的是宋神宗的谥号是英文烈武圣孝皇帝。在《谥法解》里面妥妥的上谥，是在表扬宋神宗在位期间的功绩，还有变法给社会带来的影响。而且变法失败也不能否定神宗的作为，夸张一点来说他在两宋里面可以排得上第一梯队的好皇帝了。
而明神宗就更好理解了，根据《光宗实录》可知，明神宗原定庙号谥号为显宗恭皇帝，后来觉得恭皇帝这个谥号不够好，索性把显这个字搬进了谥法里面，由于古代帝皇谥号和庙号一般不用同一个字，所以就改成了神宗。
总结一点来说，庙号其实并不是后世人用来客观的评判皇帝一生，更多的是根据当时人对皇帝的评价。纵观历朝历代，庙号都是以褒义词为主，不是说得配好的庙号，那个皇帝就是个高皇帝，就好像宋高宗那样，挂着高宗，实际上取得皇位的方式有待商榷，一生战绩输多赢少。