孔宣最后封的什么神封神榜的孔宣为什么那么厉害( 二 ) _知识分享

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昊天上帝与瑶池金母也不可能，如此身份与地位无需开门收徒。再者，龙吉公主是他们的女儿，如果孔宣是其弟子，那女儿又怎么会不认识呢？怎敢金鸡岭与之刀兵相向。孔宣道行法力非圣人不可为之，如果有师父也定然在这个层次，甚至还有过之而无不及。
排除了上述几位圣人，就剩下火云洞三皇与西方的接引教主以及准提道人了。封神中火云洞三皇有圣人之名，但是无圣人之力，也就是没有法力，所以不可能是孔宣的师父。
那么，会是接引教主与准提道人吗？
金鸡岭面对孔宣挡道众人束手无力，此时西方准提道人前来，孔宣问：“那道者通个名来！”这显然说明两个人压根就不认识，故谈不上师徒关系，准提与接引共同开创西方教，相互之间的底细肯定一清二楚。孔宣既然不认识准提道人，那与接引教主也是形同陌路。

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如此，有名有姓的圣人都排除了，也没找到孔宣得师父，难道真的没有师父是自学成才吗？看官别着急接着往下看，既然有名有姓找不到，那咱找那无名无姓的。
金鸡岭下孔宣会燃灯道人时，曾向对方介绍自己的道行：
混沌初分吾出世，两仪太极任搜求。如今了却生生理，不向三乘妙里游。天地初开时孔宣出世，因此称其道行高深仅次于圣人绝非一句空话，如此说来还在火云洞三皇之上。后面两句如今了却生生理，不向三乘妙里游，生生理就是轮回生灭之理，所谓的三乘乃佛教三乘真理，分别为是小乘声闻乘、中乘缘觉乘、大乘菩萨乘，可见孔宣已修成大道。不向三乘妙里游有两层意思，一是孔宣以别的途径得道，不需要去修三乘真理，二是已经修成三乘无需再修，而从孔宣最后的归宿来看显然是第二种解释。

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从准提道人的话中可以看出，收服孔宣比姜子牙东进更重要。像燃灯道人得到了定海珠，言语中貌似有一种欣喜之情，而收蓬莱岛法戒、骷髅岛马原时也都说与西方有缘，但没有表现出多么高兴的样子。
准提道人收孔宣，为何像如获至宝一样欢喜呢？除了对方根行深厚，应该是一种他乡遇故知吧，也就是孔宣和准提乃同道中人。
孔宣非阐非截非西方教，如果没有师父怎么修的三乘大道呢？
太上老君、元始天尊以及通天教主，是混元大罗金仙的圣人是一教之主，他们都有师父是鸿钧老祖。接引道人与准提道人开创西方教同他们一个级别，能修成这样的境界，按理说也离不开师父指点，不过在封神中这个师父是谁？并没有明确交代我们不得而知，但是仔细找的话，还是留下了一些蛛丝马迹。

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三霄在西岐摆下九曲黄河阵，其中有这么一句：“神仙难到，尽削去顶上三花；那怕你佛祖厄来，也消了胸中五气。”金鳌岛张天君向闻太师介绍“红沙阵”时，曾说：“纵有神仙佛祖，遭此再不能逃。”
这里都提到一个名词：佛祖。
那这个佛祖是谁呢？封神千年之后，一个叫释迦牟尼的人九品莲台登彼岸，将西方教改名佛教成为舞台大青衣。不过卤子还是那个卤子，只不过换了一种面而已，西方教与佛教其实都一样。昔日接引教主说三乘，之后的释迦牟尼仍然是三乘，唯一不变的则是佛祖，而这个佛祖应该就是接引道人与准提道人的师父，乃真正的佛之祖。
脱却羽毛归极乐，超出凡笼养百神。
准提道人一语道破孔宣的出身，而之前燃灯道人、陆压以及羽翼仙，甚至照妖镜都不知其来历。这里除了准提道人是圣人外，之所以能一眼看出，还有个原因就是他们属同道中人，就像元始天尊点破龟灵圣母的原形。准提道人修的释门三乘大道，而孔宣同样也是，这也就是为何自称不向三乘妙里求。

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准提收孔宣是“漫卷诗书喜欲狂”，而欣喜的不仅仅是为西方教崛起，增添了一个有生力量，貌似还有一种

孔宣最后封的什么神 封神榜的孔宣为什么那么厉害( 二 )

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