其实，多种艺术手法施加于同一个意象，是诗的惯用手段 。同为先秦时期的《楚辞》，其作品中经常用香草引起诗人对君子的描述和赞美，诗人使用的还不是香草与君子在性状上的相关性吗？后人接受《楚辞》的这种比兴相结合的所谓“有意味的比兴”，为什么不接受《诗经》中的类似用法呢？何况《诗经》远远早于《楚辞》，《楚辞》应该是从《诗经》那里学习了比兴相结合的用法 。
强行把《诗经》作品的赋比兴手法割裂开来分析，淡化了《诗经》的艺术风采，所以，我建议我们在分析《诗经》的赋比兴手法时，抛弃朱熹的观点，使用胡寅的观点 。
【说明】
1、插图来自头条免费图库 。
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