电视剧虎啸龙吟中的空城计在第几集( 四 ) _诸葛亮空城计是哪一集?

工夫不大，司马懿的大军来到了城下，一看这种情况，都不敢前进了，连忙报告司马懿。司马懿在马上远远望过去，果然看见诸葛亮坐在城楼上，满脸笑容，喝酒强琴，轻松自得，没事人一般。司马懿看了，心里非常疑惑，连忙下令叫军队向后撤退。司马懿的儿子司马昭问：“为什么要撤退？是不是诸葛亮没有兵故意做出样子来迷惑我们？”司马懿说：“你小小年纪懂得什么，诸葛亮一向小心，从来不做冒险的事儿。他在城楼上一坐，四门大开，里面一定有埋伏。我们如果进去，就中了他的计。快快后退四十里！”司马懿的兵后退了。
诸葛亮见司马懿的兵马撤退了，拍手大笑起来。左右的官员都很惊奇，就问诸葛亮：“司马懿是魏国的名将，如今带了十五万大军攻打过来，见了丞相，为什么退得这样快？”
诸葛亮说：“司马懿知道我一向很小心的，决不敢冒险。今天我把城门打开，他就会怀疑我有埋伏，所以很快地撤退了。其实我倒不想冒险，实在是不得已，我才用这个办法的。”部下听了都很敬佩他，说他无论什么时候都能想出办法来。
问题九：请问电视剧三国演义诸葛亮空城计是第几集书第九十五回“马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达” 。
电视剧第71集空订退敌看诸葛亮临危不乱
如何评价《虎啸龙吟》第21集，司马懿穿女装念《出师表》的桥段？看连续剧那么真情实感也是很醉了，我觉得这里念出师表设计的很好，才显得司马懿刁毒的性格。之前空城计表现的是“欲无私还有私难成英烈”，到这部分就是“知人心善隐忍计策刁毒” 。不站大汉正统来说，司马懿始终是这种实用主义的套路，其实是非常真切的。
这个内容就是京剧“脂粉计”的变体
戏剧本身就未必依照历史来演，本是戏说，只不过衣裳器物礼节上考究就要求它贴近历史，这也未免是痴心妄想了点。毕竟倘若真是历史，大家未必青眼，再说学过历史的都知道，史料所记无非是叫大家能尽力拼凑一个可信的内容，并不存在复原历史真相的功能。大家嚷嚷说按照历史拍，历史什么样，我们可是太不知道的了。
尤其司马懿这个人，无非三国志，晋书，资治通鉴这三个考据蓝本。晋书什么人写的，全程称呼他为“帝”，资治通鉴什么人写的，参考的也就是三国志和晋书。三国志写的时候什么年份了，有什么也不敢细写。司马懿如果按照晋书蓝本来，就是龙傲天无疑了。如果按照三国来，那杜撰的空间更大，因为内容过于稀少。按照资治通鉴……你们确定要按照那么无聊的蓝本吗？
对于一个电视剧来说，首要必须精彩，紧凑，连贯，台词出彩，基本上逻辑通顺即可。这点上这个剧是做到的了。
很多人认为电视剧角色的形象甚至三观一定是主创认可甚至想弘扬的，这未免过于老派和一厢情愿。有时候描写或者演绎一个丰满多面的角色也是一种创造者的愿望，他未必是认可这种性格或者处事方式，但演绎和精彩的处理又是另一回事。至于那种三观是否被认可是另一个话题。
司马懿这个角色比较复杂，历来戏剧中负面形象也根深蒂固，这次以他为本位视角，很多东西立场会改变并不奇怪。戏剧本身就要有冲突的高峰，读出师表就是一种推动甚至激化矛盾的手法。刻毒不刻毒，当然刻毒，是不是在羞辱诸葛亮，当然是，但诸葛亮难道自己不羞辱别人吗？也羞辱啊，他羞辱人到了神级的地步，在传统戏剧里，被他损到死的也不是一两个了，但他的本意不在侮辱人揶揄人，而是在激怒对方后获得更多的机会。这种思维在司马懿这个角度，同样的出现并不奇怪。就创作而言，这一段写的不差，甚至可以是一种表现了“你最擅长的是心理战，但你也可能同样遭受心理战的攻击”的讽刺性桥段，这种以彼之道还施彼身的展开从情节推动上来看，没毛病。
《脂粉计》里有一段孔明说，你与我斗口斗智斗阵斗将都无妨，哪个与你来斗羞。这时候司马懿是已经穿上凤冠霞帔（诸葛亮送来的）了，但是他还是稳定输出，给送衣服的人好吃好喝，还敲打着挖情报，这种心理素质太强大了。诸葛亮原本就是有心激他，打仗都是攻心为先，出什么损招都太正常了，送个女人衣服也很过分，但是司马不动声色。诸葛亮就说这人太了不起了。知道他激不动司马懿，难以如愿，又被他气得心血上涌，才有后来七星灯求寿一折。
虎啸龙吟也是走这个路子，司马懿贯穿全剧的代表形象就是那只乌龟，心猿意马，越长越大，越来越沉得住气，也越来越多疑谨慎。到老已经是把什么都看透了，被人身攻击了不但不急，反而谋求反制，这才是一种合理的剧情推动。他读出师表，和孔明送女装其实是一样的逻辑“揭短，激怒你，气死你，你出现破绽，我趁机占便宜” 。这就是在“斗羞”，你笑我不出站是怯懦女子，没种，我就笑你一生自负忠义才智，六出祁山却始终无功而返。两个人一样抓住对方的痛点，谁被气死其实都在五五之数。但主角是司马懿的情况下，孔明当然会因此挂掉。