狸猫换太子的真实故事 狸猫换太子的真实故事原型( 三 )


时至1945年,“狸猫换太子”的传说,不但仍在继续流行,甚至还渗透到了文物考古界,差一点就要被确定为“信史”了 。原来,1945年抗战胜利之际,在当时的“陪都”重庆,由杨家骆、顾颉刚等学者组建的考察团,在重庆大足县发现大量宋代石刻造像,震惊中外学术界 。当时,在大足北山、舒成岩(又称云从岩)、石篆山三处四座石龛(窟)中,有学者声称发现了以“狸猫换太子”传说为故事原型的宋代石刻造像 。
“狸猫换太子”的传说,竟活灵活现地被雕刻在了远在西南一隅的重庆大足县的山乡石龛(窟)之中,且一经发现,竟有三处四龛(窟)之多,竟还都是北宋末年与南宋初年雕造的(据考,北山、石篆山造像年代为北宋末年,舒成岩造像年代为南宋初年) 。这样的考古发现与学术发现,可谓“石破天惊” 。
之所以有这样的石刻造像存在,70余年前的学者以为,“狸猫换太子”传说中的女主角之一刘妃,即后来封号为“明肃皇后”的刘娥,本是“蜀人”;当时重庆大足亦属四川管辖,可能正是因为同属四川辖区的缘故,大足地区的石刻供养人与工匠对刘娥这位四川人谋划的“狸猫换太子”传说颇生兴趣,遂石刻以纪之 。至于舒成岩的“淑明皇后一龛”,则可能是因西南乡民的文化程度不高,将“肃明”二字弄颠倒了,又因“肃”与“淑”的字音相近,故而“以音近又颠倒而致误” 。

狸猫换太子的真实故事 狸猫换太子的真实故事原型

文章插图
大足北山第122号龛,龛中主尊造像曾被学者认作“明肃皇后”像,此像手捧一婴孩像(头残) 。
笔者曾多次赴重庆大足考察宋代石刻艺术,亦曾观瞻过北山第122、289号龛,以及舒成岩、石篆山诸龛 。造像所反映的情节寓意,似乎的确可以按“狸猫换太子”的传说故事来加以推理与演绎 。它们如今都还保存完好,对此感兴趣的读者,不妨亲自去重庆大足逐一“打卡” 。
不过,在诸位有意亲赴重庆大足,实地观瞻之前,还有必要交代一下关于三处四龛(窟)造像后来的学术界“定论” 。
原来,以“狸猫换太子”传说为原型雕造的宋代石龛(窟)在大足石刻中被发现的这一学界传闻,早在1984年就被“推翻”了 。这些石刻造像内容,实为以生育女神诃利帝母为主尊原型所演绎而来的“中国化”神像 。然而,为何当年这些造像的发现者,在看到古代后妃装饰的妇人与童子雕像之后,首先就联想到了“狸猫换太子”的传说?为什么在这一发现公布之后多年的时间里,竟也没有学者明确加以质疑与反对呢?
恐怕只能有一个令人较为信服的原因,那就是“狸猫换太子”的传说,实在是太过深入人心,太过通俗流行,即便对于专家学者而言,亦不能“免俗”吧 。