“对于女性来说，最悲惨的不是在这个社会中受到什么样的歧视和不平等，而是在女性心中潜意识地承认这一切，产生对于男性的依赖并且给予他们决定权，将自己合理地处于一种低等的地位 。”
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“我像被一个男人盯着，一丝不挂”
在父权社会中，女性依附于男人而生，活在“男性凝视”之下 。
徐志摩前妻张幼仪就在自传的开头写：“在中国，女人家是一文不值的 。她出生以后，得听父亲的话；结婚以后，得服从丈夫；守寡以后，又得顺着儿子 。”
在“男性凝视”之下，女性被当作客体来观看，而不是被当成“主体性的人” 。
如今，女性虽然逐渐参与到社会博弈中，却也难免以他者视角来审视自己 。
要直观地理解“男性凝视”，只需要想象一下：
你被另一个人一直盯着看 。
即使对方一言不发，你也会开始审视自己，看看自己妆是否花了，衣服是否整洁，言行举止是否得体 。
正如福柯所说：“用不着武器，用不着肉体的暴力和物质上的禁制，只需要一个凝视，一个监督的凝视，每个人就会在这一凝视的重压之下变得卑微，就会使他成为自身的监视者 。”
更可悲的是，“男性凝视”常常会催生两种“自我物化”：
a. 性物化
也就是将自己视作满足性欲的一具身体 。
当女性用这样的视角审视自己，就容易将容貌和生育能力视为自己唯一的价值 。
b. 功能化
这意味着将自己视为满足他人需求的工具 。
比如传统文化下的“贤妻良母”，女性更像是一个家中必不可少的家具 。
而功能化的视角，将进一步催生“男性应该是什么样”“女性应该是什么样”的刻板印象 。
它困住的不仅仅是女性，对男性群体也是一种伤害 。
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电影《步履不停》中，一家人聚在一起拍照，奶奶自然地坐在正中间，却没人想到要给爷爷留一个中间的座位 。
爷爷只得无能狂怒：“外婆家！外婆家！你们每次都说外婆家，这个家是我赚钱买的！”
他努力为家工作了一辈子，兢兢业业扮演着社会文化要求的角色 。
却发现不知从何时开始，家中早已没了他的位置 。
正如伦敦艺术大学校长佩里在《男性的衰落》中写到：
“男子气概就像一件束身衣，从各方面限制男人的‘自我解放’ 。男性迫切想要主宰一切，但他们也可能忘记，自己首先是一个普通人 。”
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PUA女人的阵营中，
最狠的往往就是女人
这两年，随着“男性凝视”回潮，越来越多的“情感导师”冒出来了 。
灵彤彤的“独创勾魂夺心三十六计”，高呼“老头好，事少死得早，还有低保”；
“上海名媛群”，月入3k，研究着如何将自己包装成3w，向金龟婿营销自己；
再到“3句话，让男人给我花了18万” 。
说出这些令人智熄的言论，是她们傻吗？
不是的 。
从穿着打扮，到医美整容，再到各种“自我提升”的课程 。
人家割的哪是男人的韭菜，割的恰恰是女人啊 。
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你想考研读博，出国深造 。有的女人会告诉你“女孩子读那么多书干嘛，会嫁不出去的 。”
你不喜欢化妆打扮，一心沉迷工作 。有些女性会对你呐喊“天呐，你还有个姑娘样吗？”
你每天工作回家，还要带娃、做家务，老公根本不帮忙，还嫌你越来越不打扮自己了，“情感教主”会劝你：“好好打扮一下，对男人再温柔一点，否则老公会出轨的 。”
你听过“普女”这个词吗？
所谓“普女”，不是指字面意思的“普通女孩” 。
它起源于“小号圈”，是用来称呼那些连整容钱都没有的女人的 。
在“小号圈”拥趸看来，“普女”没本事钓到男人的钱，注定走向人生悲剧 。
看到了吧，论起PUA女性来，女性才是真正的大师 。
她们大喊：“是你跪得不够久，被抽得不够狠 。”
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