“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍 。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙 。宋朝自临安弃守,恭帝赵?被俘,事实上已经灭亡 。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗 。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡 。用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,更加的形象生动 。这时文天祥母亲被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真似水上浮萍,无依无附了 。
“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁 。”继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃 。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩 。原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩 。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里 。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此 。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历 。一身为战将,一为阶下囚 。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安 。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人 。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪 。
“人生自古谁无死?留取丹心照汗青 。”笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁 。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱 。“人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇,表现出他的民族气节和舍身取义的生死观 。诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体 。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身 。
最后,关于这篇文章的作者,我觉得有必要再介绍一下:
文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人 。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄 。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使 。被派往元军的军营中谈判,被扣留 。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元 。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义 。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品 。
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