4绝望之为虚妄,正与希望相同 。
5你不说我还明白,你越说我越糊涂了 。
6在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树 。—— 鲁迅名句
7于浩歌狂热之际中寒于天上看见深渊于一切眼中看见无所有于无所希望中得救 。
8假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀 。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么
9节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命
10有我所不乐意的在天堂里,我不愿去有我所不乐意的在地狱里,我不愿去有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里,我不愿去 。然而你就是我所不乐意的 。
11人必须活着,爱才有所附丽 。—— 鲁迅名句
12多有“不耻最后”的人的民族,无论什么事,怕总不会一下子就“土崩瓦解”的,我每看见运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁 。
13灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园,寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕 。
14中国有许多事情都只剩下一个空名和假样,就为了不认真的缘故 。
15对“教育当局”谈教育的根本误点,是在将这四个字的力点看错了以为他要来办"教育” 。其实不然,大抵是来做“当局”的 。
16但我对于此后的方针,实在很有些徘徊不决,那就是:做文章呢,还是教书因为这两件事是势不两立的:做文要热情,教书要冷静 。……我自己想,我如写点东西,也许于中国不无小好处,不写也可惜但如使我研究一种关于中国文学的事,大概也可以说出点别人没有见到的话来,所以放下也似乎可惜 。—— 鲁迅语录
17你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷,无孔不入,真是可怕可厌 。不过我想这实在难对付,譬如要我去和此辈周旋,就必须将别的事情放下,另用一番心机,本业抛荒,所得的成绩就有限了 。“现代”派学者之无不浅薄,即因为分心于此等下流事情之故也 。
18生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成一个完全的人 。
19人不能将别人都作坏人看,能帮的也还是帮,不过最好是量力,不要拼命就是了 。
20侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平,正如慈善家为了自己的阴功,不能救助社会上的困苦一样 。而且是“非徒无益”而又害之的 。
21耶稣说,见车要翻了,扶他一下 。……我自然是赞成耶稣的话但以为倘若不愿你扶,便不必硬扶,听他罢了 。此后能不翻,固然很好,倘若终于翻倒,然后再切切实实的帮他抬 。老兄,硬扶比抬更为费力,更难见效 。翻后再抬比将翻便扶,于他们更为有益 。—— 鲁迅名句
22孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生 。但做人处世的法子,却恐怕要自己斟酌,许多别人开来的良方,往往不过是废纸 。
23但我也没有在古今的名人中,发见能够确保决无虚伪的人,所以对于人,我以为只能随时取其一段一节 。
24兄之常常觉得为难,我想,其缺点即在想得太仔细,要毫无错处 。其实,这样的事,是极难的 。凡细小的事情,都可以不必介意 。
25"不耻最后" 。即使慢,驰而不息,纵会落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的目标 。
26“急不择言”的病根,并不在没有想的工夫,而在有工夫的时候没有想 。—— 鲁迅名句
27现在的许多论客,多说我会发脾气,其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情,就成友或成仇的人 。我还不少几十年的老朋友,要点就在彼此略小节而取其大 。
28人固然应该办“公”,然而总须大家都办,倘人们偷懒,而只有几个人拼命,未免太不“公”了,就应该适可而止……
29所以,贪安稳就没有自由,要自由就总要历些危险 。只有这两条路 。
30苟活就是活不下去的初步,所以到后来,他就活不下去了 。意图生存,而太卑怯,结果就得死亡 。
31我以为人类为向上,即发展起见,应该活动,活动而有若干失错,也不要紧 。惟独半死半生的苟活,是全盘失错的 。因为他挂了生活的招牌,其实却引人到死路上去 。—— 鲁迅名言
32驯良之类并不是恶德 。但发展开去,对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息 。
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