31、咱们一面要养成读书心细的习惯 , 一面要养成读书眼快的习惯 。心不细则毫无所得 , 等于白读;眼不快则时候不够用 , 不能博搜资料 。
32、患难困苦 , 是磨练人格之最高学校 。类别:成功
33、何时睹澄清 , 一洒民生艰?类别:真理
34、磊磊落落 , 独往独来 , 大丈夫之志也 , 大丈夫之行也 。清梁启超《成败》磊磊落落:谓心地光明正大 。磊磊:原指群石高垒貌 。落落:豁达开朗貌 。独往独来:比喻不仰仗别人 , 无怕牵碍 。谓男子汉应当光明正大 。类别:道德
35、心口如一 , 犹不失为光明磊落丈夫之行也 。清梁启超《新民说附录》谓光明磊落的人 , 就应是心里所想的和口头所说的完全一致 。类别:道德
36、为学当有实功 , 有实用 。
37、相思树底说相思 , 思郎恨郎郎不知 。
38、何时睹澄清 , 一洒民生艰?
39、美术因此能产生科学 , 全从真美合一的观念产生出来 。他们觉得真即是美 , 又觉得真才是美 , 因此求美 , 先从求真入手 。
40、老年人如夕照 , 少年人如朝阳 。老年人如瘠牛 , 少年人如乳虎 。
41、资本主义社会里的民主是一种残缺 。
42、每日所读之书 , 最好分两类:一类是精读的 , 一类是浏览的 。
43、患难困苦 , 是磨练人格之最高学校 。
44、人生百年 , 立于幼学 。
45、自信与骄傲有异;自信者常沉着 , 而骄傲者常浮扬 。()
46、科学的根本精神 , 全在养成观察力 。
47、人生须知负职责的苦处 , 才能知道有尽责的乐趣 。
48、法者 , 天下之公器也;变者 , 天下之公理也 。
49、自信与骄傲有异;自信者常沉着 , 而骄傲者常浮扬 。
50、历览各国产业发达这顺序 , 皆以农为本 。
51、非精不能明其理 , 非博不能至于约 。
52、成功大易 , 而获实丰于斯所期 , 浅人喜焉 , 而深识者方以为吊 。类别:成功
53、患难困苦 , 是磨炼人格之最高学校 。
54、历览各国产业发达这顺序 , 皆以农为本 。
55、国家之主人为谁?即一国之民是也 。
56、世界之运 , 由乱而进于平 , 胜败之原 , 由力而趋于智 , 故言自强于今日 , 以开民智为第一义 。亡而存之 , 废而举之 , 愚而智之 , 弱而强之 。
57、心安理得 , 海阔天空 。清梁启超《新民说》心安理得:自我认为所做的事是顺理成章的 , 心里很坦然 。海阔天空:象大海般辽阔 , 象天宇般无边无际 。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔 。类别:道德
58、每日所读之书 , 最好分两类:一类是精读的 , 一类是浏览的 。
59、少年智则国智 , 少年富则国富 , 少年强则国强 , 少年独立则国独立 , 少年自由则国自由 , 少年进步则国进步 , 少年胜于欧洲则国胜于欧洲 , 少年雄于地球则国雄于地球 。
60、心口如一 , 犹不失为光明磊落丈夫之行也 。
61、患难困苦 , 是磨练人格之最高学校 。
62、师范学校立 , 而群学之基悉定 。
63、美术因此能产生科学 , 全从真美合一的观念产生出来 。他们觉得真即是美 , 又觉得真才是美 , 因此求美 , 先从求真入手 。
64、何时睹澄清 , 一洒民生艰?树头结得相思子 , 但是郎行思妾时?
65、人生须知负职责的苦处 , 才能知道尽职责的乐趣 。()
66、师范学校立 , 而群学之基悉定 。
67、美术因此能产生科学 , 全从“真美合一”的观念产生出来 。他们觉得真即是美 , 又觉得真才是美 , 因此求美 , 先从求真入手 。类别:科学
68、树头结得相思子 , 但是郎行思妾时?
69、心口如一 , 犹不失为光明磊落丈夫之行也 。
70、心口如一 , 犹不失为光明磊落丈夫之行也 。
71、民主制度 , 天下之公理 。
72、法者 , 天下之公器也;变者 , 天下之公理也 。
73、心安理得 , 海阔天空 。
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