半壁见海日,空中闻天鸡翻译( 二 ) _小知识

12、剡（shàn）溪：水名，在今浙江嵊州南面。
13、谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
14、渌（lù）：清。清：这里是凄清的意思。
15、谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
16、青云梯：指直上云霄的山路。
17、“半壁”句：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
18、天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
19、“迷花”句：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。暝（míng），日落，天黑。
20、“熊咆”句：熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响。殷（yǐn），这里用作动词，震响。
21、“栗深林”句：使深林战栗，使层巅震惊。栗、惊，使动用法。
22、青青：黑沉沉的。
23、澹（dàn）澹：波浪起伏的样子。
24、列缺：指闪电。列，通“裂”，分裂。缺，指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“列缺” 。
25、洞天：仙人居住的洞府。扉（fēi）：门扇。一作“扇” 。
26、訇（hōng）然：形容声音很大。
27、青冥：指天空。浩荡：广阔远大的样子。
28、金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。
29、风：一作“凤” 。
30、云之君：云里的神仙。
31、鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。
32、魂悸：心跳。
33、恍：恍然，猛然。
34、觉时：醒时。
35、“失向来”句：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。
36、东流水：像东流的水一样一去不复返。
37、白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。青崖：青山。
38、须：等待。
39、摧眉折腰：低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉，即低眉。
《梦游天姥吟留别》创作背景此诗作于李白出翰林之后，其作年一说天宝四载（745年），一说天宝五载（746年）。唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。
《梦游天姥吟留别》赏析这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。
浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”（此次离家远行不是为了口舌之贪，而是为了游览名山大川，因此才想去剡中这个地方。）。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”（山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山，江水浩瀚包涵着无垠的长空。），比五岳还更挺拔。
有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。