地山谦是什么牌子( 二 )


五、谦卑低调的人
《周易》谦卦中说:“谦谦君子,卑以自牧也 。”牧,就是养,引申为自守 。卑以自牧就是谦卑自守也 。谦卦是64卦当中,唯一一个全吉的卦 。
谦,在《》是一个卦名,叫做“地山谦” 。它的画像,是高山峻岭,地的下面,也可以说,在万仞高山的绝顶之处,呈现一片平原,满目晴空,白云万里,反而觉得平淡无奇,毫无险峻的感觉 。
万事退一步就叫谦,不傲慢就叫谦,让一步就叫谦,多说一声谢谢、对不起,就叫谦,谦卦皆吉 。除了谦卦,其余的卦,有好就有坏,有吉就有凶 。
南怀瑾先生说,山更高了,但它却处在平地的下面,而这块平地呢,却又在山顶上 。谦卦的道理就是这样 。你到了更高处,就要平实,不要认为自己高,这就是谦的道理 。所以地山谦,山更高,像昆仑山、喜马拉雅山顶,那多高呀!但是高有什么用呢?高要能下才好 。山顶上面是平地,意思就是:更高处要是最平凡的,最平凡最恭下的就是谦卦 。
六、艰贞的人
《周易》中说:无平不陂,无往不复,艰贞无咎 。陂是坡地的意思 。这句话是说,平地和山坡是可以相互转化的,有去就会有来 。
艰、贞是两个词,艰是说外在环境的艰苦、穷困;贞是君子内在对贞正的坚守 。君子在艰苦、穷困的环境中,内心和品行的贞正,终究是有福的,也必将走出困境,为自己赢得好运 。
世界上时时刻刻发生的变化,循环往复,平地在某个时间会变成山坡 。这就是说,困境和逆境是不断转变的,没有人一辈子走运,也没有人一辈子倒霉 。人生艰难和困苦虽然不能避免,但只要我们一颗坚忍和贞正的心,就能将其转变成平坦的大道 。
《》让我们在艰难困苦中忍耐和贞正之心,这样做一定会有好的结果 。无独有偶,《》中记载孔子被困,已经没有了粮食,他告诉们“君子固穷,小人穷斯滥矣 。”君处困境,能够坚持自我,熬过去,而小人却不懂得坚持原则,一遇到困难只会变节和逃避 。
七、懂得变化的人
“穷则变,变则通,通则久”从某种意义上来将,《周易》是一部讲变化的书 。
《周易》上说,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适 。
《易传》也说,神无方而易无体 。意思就是万物的变化无常,没有固定的规律 。这里推究事上、修身做事情都要讲究一个“变”字 。
智东方朔深得《周易》“变”的精髓 。他教育孩子说, 之道,一龙一蛇,形,与物变化,随时之宜,无有常家 。
意思就是说, 处世的道理,行、、动、静因时制宜,有时华彩四射,奥妙;有时缄默蛰伏,莫测高深 。随着万物、时机的变化,用最合宜的处世之道,绝不是固定不变,也绝不会拘泥不通 。
八、懂得进退存亡的人
《周易》乾卦中说,亢龙,有悔 。飞的过高的龙,必然会招致而悔恨不已 。
亢龙,就是飞的过高的人,代指那些知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧的人 。
简单来说,亢龙有悔就是警示我们,事不能做绝,话不能说满,便宜不能占尽 。凡事都要把我分寸,为自己留条后路 。
人情留一线,日后好相见 。世事难料,什么事都会发生变化,人情世故复杂微妙,如果把事情做绝了,就等于堵了自己的后路,一旦事情发生了变化,就没有回旋的余地 。
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