道教经典典籍有哪些( 三 )


三 道教哲学
以往道教被认为是一种低级通俗的民间宗教,只有一些近于巫术的符水、斋教、科仪,谈不上哲学思辩 。但如今大部分的学者皆认为道教有其哲学性的内容 。道教哲学是为其教义服务的,是其教理教义的思想理论基础,换言之,对道教教义的哲学论证就是道教哲学 。道教哲学的思想素材一开始就来自中国哲学,主要是道家哲学 。道教大量地利用了道家哲学的理性论证,使道教思想中包含世界观、认识论、伦理学、人生论等丰富的哲学内容,这些内容是道教哲学的基本范围和构成成分 。其中神仙不死之"道"是道教哲学的中心范畴,神仙存在和人能成仙不死是基本的命题,论证人有无成仙的内在根据、人成仙取何途径是其思想体系中最主要的一面 。
四 道教金丹术
金丹术是道教的一项重要方术,包括外丹和内丹 。外丹即通常所说的炼丹术,也称外丹黄白术 。外丹以丹砂、铅、汞、硫为主要原料与其他药物相配合置于炉鼎之中,运用"飞"、"抽"、"伏"、"封"、"淋"…等等手段加以烧炼,以求制得服饵后能使人长生不死、羽化登仙的仙丹妙药 。因相信服食金丹才能长生成仙,故历来道士莫不投入毕生心力加以炼制 。虽然服食金丹最后并不能长生不老,但道士在炼丹过程中,却意外地推动了中国古代科学的发展 。随着外丹术的逐渐衰落,代之而起的是炼养人体精、气、神的内丹术 。内丹术继承综合了服气、胎息、守一、存思等功 法,对后来的气功 影响很大 。
五 道教医学
自道教创兴之时,道教就把医术作为其传道济世的工具 。而且随着魏晋神仙道教理论体系的建立,道教徒更是把医药视为其追求和达到长生的必要辅助手段和必备知识 。道教医学"道法自然"的思想为理论指导,加以进一步发展,从而形成了极富道教特色的人体医学思想 。道教医学家经过长期济世行医的医疗实践活动,积累了丰富的医疗经验,并且发明创新了各种能强身健体、延年益寿道教医学养生功 法,如房中术、服食、辟榖等等 。
六 道教文艺
道教文学艺术就是以宣传道教教义、神仙长生思想以及反映其宗教生活为题材的内容的各种形式的文学艺术作品 。文学艺术可以扩大道教的社会影响,进而提高道教的宗教素质 。反过来,道教的神仙信仰也给中国文学艺术的发展巨大的影响 。在道经中,不仅有些道经本身就是文学作品,而道教中的音乐、宫观建筑、神仙图像等,也有很高的艺术价值 。在中国的文学艺术作品中,以道教和神仙为内容的作品更是不可胜计,从中也可以看出道教与文学艺术的密切关系 。
道教的主要典籍有哪些?道教奉老子的《道德经》、庄子的《南华经》为最重要的两部经典 。另外,有部分学者认为道教模仿佛教的大藏经创制了道藏,收集历代道家著作,不仅包括哲学和道家理论,而且包括炼丹、养生、治病、气功等方面的著作 。主要有《正统道藏》、《道藏辑要》、《万历续道藏》等,现仅存明代《正统道藏》流传,其它版本已失传,现存历代道教经典多收录于此 。道教的经书数量非常庞大,各派的主要经典也各不相同 。
《周易参同契》是最早的丹经,称为丹经之祖,此外《抱朴子》也是道教丹鼎派的基本经典 。《太平经》和《老子想尔注》也是道教早期的主要经典 。《黄庭经》和《上清大洞真经》则是上清经箓派的主要经典,茅山派也非常重之 。《度人经》和《三皇文》则是灵宝派和三皇派的主要经典 。《阴符经》和《常清静经》也是道教两部非常重要的经书,是道士必须诵习的经书 。此外,《玉皇经》和《心印妙经》也是道教徒的日常功课之一 。
道教南宗正一派虽然以符箓、斋醮、科仪为主,但北宋以后也主张三教一理,修炼内丹 。出现了《悟真经》、《金丹四百字》等经典 。道教北宗全真派更主张三教合一,炼气全神,明心见性,兼融释儒,以《道德经》、《孝经》和《般若心经》三家经典为主 。