哪个版本的丘吉尔传好( 二 ) _工科大学生看什么课外书好呢？

工科大学生看什么课外书好呢？仓央嘉措的诗集不错，明朝那些事儿，丘吉尔传``少年维特的烦恼等等，其实多百度，你很容易发现思想深刻的书哦，陈二狗的妖孽人生``这是小说，我觉得不错，挺适合看的，新手回答，慎重采纳`呵
为什么说《资治通鉴》是帝王之书？《资治通鉴》四个字，宋神宗给起的。“有鉴于往事，以资于治道” 。
【哪个版本的丘吉尔传好】话说，著名的前三史《史记》、《汉书》、《三国志》，都是纪传体。纪传体者，这里一篇《项羽本纪》，宣传项羽如何揍刘邦；后面一篇《高祖本纪》，说刘邦如何得天下；每传各有主人。司马迁可以一边夸廉颇，一边夸白起；一边写苏秦，一边写张仪。
好比我们现在有一个传记丛书，给你个《希特勒丘吉尔传》，或者《隆美尔蒙哥马利传》。从了解历史八卦的角度，这个当然更好看。
但如果是受教育的角度呢？那就不一定了。
《史记》里还有《滑稽列传》，讲擅长讽喻的优伶；《游侠列传》，讲以武犯禁的侠客；《刺客列传》，讲荆轲聂政那些人。
所以《史记》的纪传体，有点平民史观、传奇色彩的劲头，无所不包。在《史记》里，帝王地位崇高，但不是唯一。
但后世史家，要的不是这个。
梁启超先生有过句感叹，说中国史书，都是帝王家传。有点偏激，但大差不差。二十四史，更多是政治军事史，是宫廷斗争史。如科技史、文学史、艺术史、音乐史，那多半是阙如的。所以虽然《史记》里颇有些争议，司马迁也很八卦，有些显然是自己加工的，有些则是听了一耳朵来的（比如夏无且药囊事件），但他至少是想描述个宏大古代世界，描述斑斓五彩的历史本身。
《资治通鉴》的原初精神，效仿的是《春秋》，是《左传》。
编年体历史与纪传体着重点不同。后者传奇跌宕，让人感叹个体命运；前者更多是时间序列严谨的残酷真相。
司马光当然也记录些逸事，《资治通鉴》的确无所不包，礼乐、历数、天文、地理，都有。但大体上最重要的，还是治乱，是政治、军事、统治者道德的部分。还时时有“臣光言”来给点指导，生怕天子没读明白。
哪位一定会说：哪怕是天子，多了解点科技艺术、传奇八卦，也不妨碍啊？——这就是士大夫理念了。
传统士大夫认为天子最好是垂拱而治，下面各司其职。陈平曾经对汉文帝说自己身为宰相，但对钱粮收入、断案多少一无所知，因为宰相的指责是管理群臣，不是了解这些细枝末节。同理，司马光们也希望天子从统治者角度了解史实，帮助治理，所以帮他省略掉了天子不需要的东西，让他着重应该注意的东西：战争、人事、政治。
《资治通鉴》的风格，与前三史最大的区别，我认为在于：削弱传奇与英雄色彩。
举个例子：
众所周知的战国传奇：庞涓废了孙膑，孙膑去了齐国，田忌赛马，孙膑为田忌出谋划策赢了赛马，田忌后来为将，孙膑为军师，马陵道伏兵射杀庞涓，永久性地削弱了魏国。
在《史记·吴起孙子列传》里，打赢了庞涓后，这么结尾：
齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。
好了，结束了。田忌+孙膑搭档大团圆，出了气，干死了庞涓，报了仇，完美！大家一起为田忌孙膑鼓掌吧！扬眉吐气啊！
——这就是英雄传奇纪传体风格了。
然而，《资治通鉴·周显王二十八年》却阴飕飕地说：
齐因乘胜大破魏师，虏太子申。
成侯邹忌恶田忌，使人操十金，卜於市，曰：「我，田忌之人也。我为将三战三胜，〔声威天下〕。欲行大事，可乎？」卜者出，因使人执之。田忌不能自明，率其徒攻临淄，求成侯。不克，出奔楚。