一夜之间,做好棉衣,孟姜女千里迢迢,踏上路程 。一路上跋山涉水,风餐露宿,不知饥渴,不知劳累,昼夜不停地往前赶,这一日终于来到了长城脚下 。
长城倾倒八百里,惊动了官兵,官兵上报秦始皇 。秦始皇大怒,下令把孟姜女抓来 。等孟姜女被抓,秦始皇一见她生的貌美如花,便欲纳她为正宫娘娘 。
孟姜女说:“要我作你的娘娘,得先依我三件事:一要造长桥一座,十里长,十里阔;二要十里方山造坟墩;三要万岁披麻戴孝到我丈夫坟前亲自祭奠 。”秦始皇想了想便答应了 。不几日,长桥坟墩已全都造好,秦始皇身穿麻衣,排驾起行,过长城上长桥,过了长桥来到坟前祭奠 。
祭毕,秦始皇便要孟姜女随他回宫 。孟姜女冷笑一声道:“你昏庸残暴,害尽天下黎民,如今又害死我夫,我岂能作你的娘娘,休可妄想!”说完便怀抱丈夫遗骨,跳入了波涛汹涌的大海 。一时间,浪潮滚滚,排空击岸,好像在为孟姜女悲叹 。

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3、白蛇传
在宋朝时的镇江市 。白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴 。白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相 识,并嫁与他 。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖,许仙将信将疑 。
后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不显出原形,却将许仙吓死 。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活 。法海将许仙骗至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他生灵 。
白素贞因为触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下 。后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚 。还有可爱的小青也找到了相公 。

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4、牛郎织女
主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活 。嫂子为人刻薄,经常虐待他,他被迫分家出来,靠一头老牛自耕自食 。
这头老牛很通灵性,有一天,织女和诸仙女下凡嬉戏,在河里洗澡,老牛劝牛郎去相见,并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了,牛郎于是待在河边看七个仙女,他发现其中最小的仙女很漂亮,顿生爱意,想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服 。
【四大民间故事是哪四个你知道吗? 中国四大民间故事】仙女们洗好澡准备返回天庭,小仙女发现衣服不见了只能留下来,牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅,后来他们很谈得来,明白了各自的难处,织女便做了牛郎的妻子 。婚后,他们男耕女织,生了一儿一女,生活十分美满幸福 。
不料天帝查知此事,命令王母娘娘押解织女回天庭受审 。老牛不忍他们妻离子散,于是触断头上的角,变成一只小船,让牛郎挑着儿女乘船追赶 。眼看就要追上织女了,王母娘娘忽然拔下头上的金钗,在天空划出了一条波涛滚滚的银河 。
牛郎无法过河,只能在河边与织女遥望对泣 。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会 。天帝无奈,只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身边 。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了 。
扩展资料:
故事来源:
1、牛郎织女
牛郎织女的传说始于《诗经·大东》:“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载 。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻 。应劭《风俗通》逸文:“织女七夕当渡河,使鹊为桥,相传七日鹊首无故皆髡,因为梁(注:桥)以渡织女也 。”故事已初步形成,并与七夕习俗相结合 。
2、孟姜女
孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊,遵守礼法的记载,后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺(隧),杞良死焉 。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型 。汉·刘向《列女传》(四)记:“齐杞梁殖战死,其妻哭于城下,十日而城崩 。”
3、梁祝
梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》,记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事 。晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载 。到明代冯梦龙的《古今小说》,又增加了英台不解带,梁山伯生疑和化蝶的情节 。
4、白蛇与许仙
白蛇的故事形成最晚,起源:一说源于唐传奇《白蛇记》;一说源于《西湖三塔记》 。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》(《警世通言》),故事已初步定型 。
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