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在河南安阳殷墟妇好墓等商代墓葬中,就出土有商代玉琮,说明在商代,玉琮依然在原始宗教祭祀与奴隶主贵族资源中占据着重要地位 。
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商代和西周时期,玉琮的数量开始做出现减少的势头,西周的玉琮明显少于商代的玉琮,高长型的玉琮几乎再也看不到了,而素面的玉琮开始大量的出现 。
六、春秋时期的玉琮特点?随着西周灭亡,中国历史进入春秋战国时期,玉琮此时依然在诸侯贵族的专属玉器中扮演着重要的角色,很多考古发掘的春秋战国贵族高等级墓葬中都出土有玉琮 。
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此时的玉琮一方面承担着礼仪玉器的功能,一方面又是诸侯贵族葬玉的重要组成 。
包括山西太原金胜村春秋晚期晋国赵卿墓、湖北随州战国早期曾侯乙墓等大型墓葬中均能见到随葬玉琮的身影 。
即使有纹饰,也与前代截然不同,有的玉琮以蝉纹、鸟纹和玄纹等等,玉质开始选择比较精美的玉质来制作玉琮,而且在很多的玉琮内中间的孔道开始了打磨的痕迹 。
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春秋到西汉,礼制的体系受到了严重的破坏,作为玉礼器中重器的玉琮,在使用上也就出现了较为复杂的现象 。
七、汉代以后玉琮的发展状况玉琮的制作也受到影响,在春秋战国初期的墓葬中,扁平、宽矮型的玉琮尚有零星的发现,到汉代的墓葬中,玉琮这类器形则比较难得一见 。
这一时期玉琮进入了衰落期 。
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北京故宫博物院藏的清代改制的良渚文化玉琮香薰
从宋朝到清代就是玉琮的仿制时期,玉琮的制作与同时代和其他仿拟物品的制作,基本相同 。
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天津博物馆藏宋代仿制的玉琮
随着宋代收藏和复古之风兴起,仿古玉器开始大量出现,因此玉琮在两宋时期又开始浮出水面,从工艺上分析,宋代至明代的仿古玉琮多饰以当时流行的纹饰 。
八、清代玉琮的仿古和制造现状清末吴大澂在其所著《古玉图考》中首次将文献中的琮与存世实物结合起来,世人也由此重新对琮开始了新的研究 。
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台北故宫博物院藏清代改制的良渚玉琮香薰
清代乾隆时期仿古玉琮尤其为数众多,因加工工具、工艺习惯的不同,仿品多数显得圆滑有余而古意不足,熟旧的程度更难做得逼真 。
都是为了临摹古意和牟取经济价值而仿制的物品,与新时期时期的文化玉琮有着本质的差别 。
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台北故宫博物院藏清代改制的齐家文化玉琮香薰
清代的仿制品在纹饰和现状上也有所改进,与传统意义的玉琮有根本的差别,也较好辨认 。
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清代仿制的玉琮
九、现代仿古玉琮的现状而现代的玉琮仿制品就没有什么收藏价值了,一个主要的原因就是古人仿制,文化和临摹古意是很重要的一个因素 。
而现代的仿制品,主要的目的就是为了牟利,所以,无论是材质、工艺、纹饰、沁色都是拼凑和应付那些想发大财的人所制 。
无任何艺术美感和投资价值,这是要严格区分的 。
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现代仿制的玉琮
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用酸侵泡出来的仿制玉琮
【玉琮是干什么用的 玉琮在古代的用途是】这样的物品有大量的批发和销售,群里有人发那些厚厚黑色皮壳的玉琮,都是如此这般加工生产的,与真正的良渚玉琮差别较大,不要轻易购买 。
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