日本的由来和历史是徐福遗民还是八子化岛( 二 ) _知识分享

汉倭奴国王印

（3）原始积累。
公元前三世纪末期，随着大汉帝国的兴起，把铁器和农耕文明传入朝鲜半岛，又从半岛渡过海峡，进入日本九洲岛。从此，外来文化进入日本，并且逐渐在各岛发展，到了后期，基本上遍及了除北海道外的日本全境。
随着农耕文明的普及，日本逐渐摆脱了之前依赖狩猎，或者依靠自然环境获取少量野生农作物的生活。他们开始学会耕种和灌溉技术，粮食成为人的主食。
当粮食有剩余时，便建起了架得高高的粮仓储存起来——后来，由粮仓的样式衍生出各式各样的祭祀宫殿，祭奠心中重要的神灵。这种高架式粮仓，也是日本神社的起源。

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日本人古代的粮仓样式

同中国的古代社会相似，日本的农耕文明发展到了一定的程度后，便产生了贫富差距和贵贱之分。渐渐地，有了族长这样的首领，同时也就有了被统治的民众，慢慢形成了由族群形成的一个个国家。
（4）倭国的形成。
当时形成的所谓“国家”，只是遍布各个岛上的一个个族群，与现在的“日本”国尚有很大的差别。
《汉书》载：“乐浪海（日本海）中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云” 。
可以看出，东汉时期，倭人分成一百多个小国，并每年都来中国进献。

在今天，如果把日本人称代“倭”，他们肯定觉得有贬损之意。其实在古代，“倭”是日本人的自称。I784年，福冈县的志贺岛出土了一颗金印，上有蛇钮，刻有五个隶体字“汉倭奴国王” 。经考古证实，这枚金印是汉光武帝在公元57年，对前来朝贡的倭奴国王所赐的那枚印章。后来，在曹魏时期，也赐给卑弥呼女王一枚“亲魏倭王”金印。

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日本卑弥呼女王

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出土的金印

（5）大和民族的产生。
就在岛上诸国与中国频繁往来之际，在本洲岛的中部，一支被称为“大和”的群体迅速崛起，并在随后的一百多年间统一了诸岛。
公元前42年，神武天皇将其建国之处称为“大和”，意为多山之地——是以地形命名的国家。随着日本诸岛的统一，“大和”就长期做为日本的国名被沿袭了下来。

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大和服饰

（6）日出之国。
在我国的南北朝时期，日本经过长期对中国技术、文化的吸收，政治、经济得到迅速地发展，国家实力逐渐增强。这时，倭国国王开始对“倭”的称号感到不满，决定重新为国家命名。

相对于他们所敬仰和依赖的中国来说，他们认为居于东方，是日出之处。于是，他们开始以“日”字代囯名。而“日本”是从日之国逐渐地演变而来的，意为“日出之国” 。

到了唐太宗贞观二十年（645年），日本孝德天皇即位，后来，通过大化改革完成了日本全境的统一。为了和以前的大和政权有所区别，将国名正式改为“日本国” 。
《新唐书-日本传》载：咸亨元年（唐高宗年号，公元670年），倭国遣使入唐，稍习夏言，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日出，以为名。
由此可见，直到唐高宗以后，日本才有了现在的国名。

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日本的祭祀场所

小结：经过漫长的演变，日本由多个孤立的小岛，形成了由大和民族为主体的统一国家，期间无不烙下了中国的印迹。
【日本的由来和历史是徐福遗民还是八子化岛】无论是徐福东渡还是鉴真东渡，都给日本带去了中国先进的文化和技术，正是靠汲取这些现成的文化成果，日本自身才得以快速地摆脱愚昧，并通过后期的的“明治维新”，逐渐成为一个现代化的发达国家。

日本的由来和历史 是徐福遗民还是八子化岛( 二 )

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